По сравнению с J повествование E менее живо и менее конкретно.
Бог совершенно другой по отношению к человеку. Обычно Е избегает антропоморфизмов, то есть выражений, которые говорили бы о Боге как о человеке. Бог часто дает откровение во сне.
Когда Бог говорит Сам, то это настоящее ослепительное Богоявление. Невозможно нарисовать образ Бога.
Е интересуют вопросы морали, чувство греха все время обостряется. Например, когда он рассказывает о том, как Авраам солгал, то при этом приводит объяснение такому поступку (Быт. гл. 20 Е; ср. Быт. 12:10 слл. J).
В Законе, данном Моисею, акцент стоит не на культе, а на морали, на обязанностях по отношению к Богу и ближнему.
Истинный культ для Е состоит в том, чтобы слушаться Бога и придерживаться завета, отказываясь служить иным богам.
Пример текста, относящегося к Е - заключение Синайского Завета (Исх. гл. 19-20).
Истинные люди Божии - это не цари и не священники, а пророки: Авраам, Моисей (величайший пророк), Илия, Елисей...
