Вера, определяющая человеческие свершения (Евр. 11:30-31)
До сих пор автор Послания к Евреям приводит в пример веру великих патриархов, живших до того, как иудеи достигли земли обетованной. А теперь он приводил два важнейших эпизода из эпохи борьбы детей Израиля за свое место в Палестине.
1. Во-первых, он напоминает о падении Иерихона. Эта странная старинная история приведена в Нав. 6:1-20. Иерихон был сильным и укрепленным городом, а жители его заперлись в нем, приготовившись к длительной осаде. Город, казалось, нельзя было взять. Но Господь повелел иудеям в течение шести дней по одному разу в день обходить город; впереди, перед ковчегом, должны были идти семь священников с юбилейными трубами. В седьмой день, после того, как все обойдут вокруг города седьмой раз, священники должны были затрубить в юбилейные трубы, а люди вскричать громким голосом: "и стена города обрушится до своего основания". Как сказано в старинной истории, так оно и случилось.
Эта история оставила неизгладимый след в памяти иудейского народа. Спустя много столетий Иуда Маккавей и его люди напали на город Каспин, жители которого были столь убеждены в неприступности своей крепости, что смеялись над воинами Иуды. "Но бывшие с Иудою, призвав на помощь великого Владыку мира, Который без стенобитных машин и орудий разрушил Иерихон во времена Иисуса, зверски бросились на стену. При помощи Божией они взяли город" (2Мак. 12:13-16). Люди никогда не забывали великих свершений, которые Бог сделал для них, и когда нужно было приложить большие усилия, они подготавливали себя, вспоминая о них.
Об этом напоминает автор Послания к Евреям: взятие Иерихона было результатом акта веры. Его взяли люди, думавшие не о том, что они могут сделать, а о том, что Бог может сделать для них. Они были готовы поверить, что Бог может придать их явной слабости способность выполнить неимоверную задачу. После разгрома великой испанской армады англичане поставили в городе Плимут памятник с надписью: "Бог послал Свои ветры и они были рассеяны". Когда англичане видели, как шторм и шквалы разметали великую армаду испанцев, они говорили: "Бог сделал сие". Когда мы стоим перед важной и насущной задачей, мы должны всегда помнить, что Бог – наш Союзник, на Которого мы всегда можем полагаться. То, что мы не в состоянии сделать одни, с Ним всегда можем совершить.
2. История Раав приведена в Нав. 2:1-21. Соглядатаи, посланные Иисусом Навином для выяснения положения в Иерихоне, остановились на ночлег в доме блудницы Раав. Она защитила их, помогла им спастись, за что она и ее семья были спасены во время всеобщей бойни. Здесь нужно подчеркнуть этот удивительный факт, что память о Раав так прочно запечатлелась в народе Израиля. Книга Иаков (Иак. 2:25) приводит ее в качестве примера того, на какие великие свершения подвигает человека вера. Раввины были счастливы и горды, если они могли проследить свое происхождение от нее. И еще более поразительным представляется тот факт, что ее имя упоминается в родословной Иисуса (Мф. 1:5). Климент Римский тоже приводит ее в качестве выдающегося примера человека, спасшего "верой и гостеприимством".
Упоминая Раав, автор послания хочет подчеркнуть, что она, вопреки всему, верила в Бога Израиля. Она сказала соглядатаям, которым дала приют: "Я знаю, что Господь отдал землю сию вам;... ибо Господь Бог ваш, есть Бог на небе вверху и на земле внизу" (Нав. 2:9-11). В то время как она говорила это, никто и допустить не мог, что дети Израиля захватят Иерихон. У этих кочевников, пришедших из пустыни, не было ни стенобитных машин, ни орудий. И, тем не менее, Раав верила – и рисковала при этом всей своей жизнью, – что Бог сделает невозможное возможным. Хотя здравый смысл мог подсказывать ей, что дело иудеев безнадежно, она обладала еще и необычным чувством видеть дальше очевидных фактов. Истинную веру и истинное мужество имеют те, которые переходят на сторону Господа тогда, когда кажется, что Его дело обречено на поражение.
Христианин верит, что человек, вставший на сторону Бога, никогда не проиграет битвы: даже если он потерпит земное поражение, его ждет победа и награда на небесах.
