Когда заходит речь о творчестве, о стихах или музыке гениев, то мы стремимся избегать таких слов как написание или составление, но говорим о рождении их произведений. Процесс подлинного творчества является таинством. Всякое рождение есть явление того, что зарождалось в тайне. Оно жило и росло в глубине, никем не видимое, а потом вдруг явилось, увидело свет, и отраженный им свет сделал его известным миру.
Подлинное творчество есть явление глубоко связанное с жизнью творящей личности. Гениальное произведение навсегда связано со своим создателем как с родителем и обладает способностью жить как бы уже самостоятельно, влияя на внутренний мир людей и даже изменяя условия их жизни. Если человеческий гений способен на такое, сам являясь твореньем, то не тем ли паче Господь Бог?
И сказал Бог: «Да будет свет!» Как бы в ответ на тоскливую безысходность существования первозданной земли, Бог, пожелав явить свет, послал в мир Слово, Свой творческий Глагол - Логос, проявивший замысел в творении, оплодотворив его. В отношении Логоса божьего вновь возникает вопрос о том, Кто Он, каково Его достоинство? Но как и в случае с Духом божьим, пока отложим ответ на будущее.
Каково бы ни было достоинство божественного глагола, именно он сообщил творению могучую энергию, от которой пространство и земля завибрировали, как медь трубы, и в этой ответной вибрации явился свет! Все пространство осветилось, и тьма постепенно исчезла.
Господь Бог не создавал и не уничтожал тьму, потому что ее просто не было. Тьма не создана, и она не самобытна. Она действительно скрывала тайну творения земли, но была при этом лишь следствием отсутствия света. Причины света были в земле и в пространстве, а следствием неспособности причин света явить его, пока не прозвучал божественный глагол, была тьма; но когда вспыхнул свет, тьма исчезла.
Свет - энергия, воспринимаемая миром духов, и потому мириады ангельских глаз на небе увидели освещенную землю, а в водах отразилась красота небес. Ангельские силы, вострепетав, восхваляли Господа Бога - Создателя неба и земли. Как будто рука Творца сняла покрывало тайны над сотворенною землею, и явилось новое творение.
Все произошло во тьме, а по завершению творческого акта был создан свет. Тьма и свет! Как они различны, как глубоко разделены! Во тьме не только нет света, но даже в понятии о тьме нет его следов, ведь тьма даже не творение, однако теперь рассвет и день следует за ночью. Во свете не только нет тьмы, но и в понятии о свете, как о творении, ей нет места, однако теперь вечер и ночь следуют за днем.
Бог назвал тьму - ночью, а свет - днем. Ночь и день поставил Он на границах Своих творческих суток, положив начало сменам их фаз. Он вставит творение каждого своего дня в ночь и день, вечер и утро, как художник вставляет картину в раму, соединив своим творением несовместимые между собою границы. Все началось с тьмы, но когда был создан свет, он не сразу возсиял на всю свою мощь, но разгорался постепенно.
Тьма не моментально исчезла, а уходила по мере разгорания света. Так возникли четыре суточные фазы: ночь, утро, день и вечер. Вечер и утро стали промежуточными фазами - предверием ночи и дня, постепенным закрытием и таким же постепенным открытием их завесы. Результат творчества Создателя в новых сутках является в свете дня. Днем ангелы могут прославить Создателя, взирая на Его творение, поэтому иногда вместо слова «сутки» говорят «день».
Теперь все последующие дни божественного творчества начнутся с вечера, и наступающая тьма скроет тайну его деяний, но к концу периода по воле Создателя явится свет, и ангелы увидят новые творения божьи. В конце же этого, пока еще единственного дня, Создатель «увидел», что свет хорош.
Хороший - относительная оценочная категория, оригинальный текст в действительности назвал свет добром. Добро и зло - категории качественные, нравственные. Добрым является Сам Бог и все от Него происходящее; все, связанное с Ним, является добром. В противоположность добру, зло - это то, что не от Бога происходит, или то, что с Ним не связано, отделенное от Него.
Что же в божьем мире может стать злом, если нет ничего, что не было бы Им создано? Действительно, в таком мире ничто не может быть злым, кроме разумной и свободной твари, созданной по образу Создателя и имеющей свободу поступать так, как она хочет, отказав Богу в послушании, устремляясь к целям, которых нет в божьем замысле о мире. Такими разумными и свободными существами уже наполнены небеса, но пока мир прекрасен, и зла в нем нет. Каждый следующий день творенья будет завершаться в свете дня божественным подтверждением истины о том, что все, Им созданное, есть добро.
