После отделения Лота Господь вновь явился Авраму и подтвердил прежнее Свое обетование, что вся земля, насколько может ее обойти и обозреть Аврам, будет отдана ему и потомству его навеки. Потомство же его будет неисчислимо, как морской песок. После того Аврам пришел в окрестность Хеврона и там, в дубраве Мамре, поставил жертвенник и принес на нем всесожжение в память об этом явлении.
Прошло время, и над безоблачным небом долины Сиддим сгустились тучи. Десятитысячное союзное войско четырех царей с севера во главе с Кедорлаомером, царем эламитов - народа, жившего на востоке от долины Сеннаар, - вторглись в Ханаан и, поразив по пути города рефаимов, зузимов, эмимов, а затем амаликитян и амореев, вошли в долину Сиддим.
Они шли восстановить свое господство над пятью городами этой долины, которые платили им дань двенадцать лет, а затем взбунтовались и перестали платить. Царь содомский - Бера - возглавил союзные полки пятиградия. Войска вступили в сражение в долине Сиддим, армия царя содомского была разбита и бежала. Царь Бера был убит.
Кедорлаомер беспрепятственно вошел в города долины, разграбил их имущество, взял в плен людей, угнал скот и ушел. В плену оказался также Лот со своей семьей и всем имуществом. Об этом известили Аврама. Он вооружил триста восемнадцать человек, рожденных в его доме, и погнался за Кедорлаомером, медленно уходящим на север, в направлении Месопотамии.
Обремененная захваченным имуществом и пленными, армия Кедорлаомера, конечно, потеряла большую часть своей боеспособности, но все-таки это были десять тысяч хорошо вооруженных профессиональных военных, умевших воевать, а у Аврама были вооруженные чем попало пастухи, да еще небольшая группка таких же, как он сам, союзников.
Они напали на лагерь Кедорлаомера ночью, и его войска в панике бежали, бросив все. Аврам преследовал неприятеля до Ховы, что близ Дамаска, и вернул все имущество и всех захваченных ими людей, а также племянника своего Лота.
Поступок Аврама может показаться безрассудным. Не могли триста восемнадцать плохо вооруженных пастухов разбить профессиональную армию, тридцатикратно превосходящую их численностью. Этого быть не могло! Они должны были погибнуть!
На самом деле Аврам был человеком трезвым и рассудительным, поэтому его погоня за Кедорлаомером не была безрассудством. Вероятно, существовала возможность позднее выкупить племянника у Кедорлаомера, но Аврам пошел за него в бой, потому что Лот был человеком, последовавшим призыву Господа уйти из Месопотамии, чтобы странствовать в Ханаане. Он был носителем веры в Единого и Истинного Бога, что было так ценно для Господа!
Аврам был уверен, что полученное извещение о пленении племянника было Господним указанием действовать немедленно. Значит, Господь создал необходимые условия для выполнения этой задачи, поэтому нужно не сопоставлять силы сторон и рассуждать, следуя здравому смыслу, а отбивать Лота у неприятеля для продолжения его жизни в Ханаане. В этом высший смысл, и этого хочет Господь.
Когда Аврам возвращался, его встретили царь Содомский и царь Салимский, священник Бога Всевышнего, с хлебом и вином. Имя этого таинственного персонажа Мелхиседек - царь правды. Кто тот таинственный отец, который мог дать ему такое имя?
При этом он назван царем Салима. Где это место? Его нет на карте - оно нигде и везде. Салим - значит мир. Весь мир - место его царства! А что сказать о его священстве? Если даже допустить существование на земле, во времена Аврама, других священников, совершающих приношения Единому Господу Богу - Создателю всего, то они - не чета Мелхиседеку.
Он - царь всего мира, и за это свое царство, за всех его обитателей со всеми его священниками, если они там есть, приносит он свои всесожжения и благодарения. Он - Мелхиседек - тайна, скорее знак, чем исторический персонаж, Он - источник еще не проявленного священства - благословил Аврама от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли, и благословил Бога, который предал врагов Аврама в его руки. Кто мог давать благословение от имени Всевышнего Бога, кроме Бога?
Тогда Аврам, как будущий отец многих народов, по обетованию скрытых пока в его недрах, от себя самого и от своих потомков отдал Мелхиседеку десятую часть всего, что у него было. Так все, скрытые пока в Авраме, имеющие его веру в Единого и Истинного Бога, принесли к ногам Мелхиседека десятину.
Царь Содомский сказал Авраму: отдай мне людей, а имущество возьми себе. Так полагалось по правилам ведения войн: победителю принадлежат трофеи. Аврам людей отдал, однако от трофеев отказался, сказав, что не испачкает своих рук имуществом содомлян. Даже обувного шнурка себе не возьмет.
После чего все они разошлись в свои места. Лот, несмотря на бывшее ему грозное предостережение, вернулся и вновь поселился неподалеку от ворот Содома. Содомляне же стали уважать и побаиваться Лота из-за Аврама. Некоторые влиятельные содомляне желали с ним породниться. Через некоторое время две старшие дочери Лота вышли замуж за содомлян и переселились в город, а Лот с женою и двумя младшими дочерьми остались в своем шатре вне города, неподалеку от городских ворот.
