Письмо написано «из уз», поэтому надо рассмотреть все те же адресаты, о которых шла речь в главе 20: Эфес, Кесария, Рим [180]. Однако здесь ситуация посложнее, ибо Флм. содержит меньше намеков, чем Флп.: Павел просит приготовить ему гостевую комнату (Флм. 1:22), но не сказано, где живут адресаты. (Хотя просьба о гостевой комнате выглядела бы странной, если бы Павел находился слишком далеко, то есть в Риме или Кесарии). Некоторые из ключевых факторов (отмеченных звездочками) в главе 20, которые помогли определить место написания Флп., подтверждаются и здесь. Соответственно, если Эфес был наиболее вероятным адресатом там, следует рассмотреть его и в данной главе.
Однако не будем забывать о явной связи между Флм. и Кол. Начало обоих писем называет «брата» Тимофея в качестве соотправителя письма, а концовка написана Павлом собственноручно (Флм. 19; Кол. 4:18). Восемь из десяти людей, названных в Флм., упоминаются и в Кол. [181]. (Хотя не факт, что Павел написал Кол., поэтому детали в Кол. могут не быть фактической биографией.) Поскольку Онисим и Архипп упомянуты в Кол. (Кол. 4:9,17), большинство ученых считают, что Филимон жил в районе Колосс; согласно этой работоспособной гипотезе, Павел писал из Эфеса [182]. Вспомним, что речь идет о беглом рабе: расстояние в 200 км гораздо вероятнее, чем огромное расстояние от Колосс до Рима или Кесарии [183]. Однако есть некоторые проблемы. Для Кол. свойственна высокая христология, и если это Павлово послание, мы получаем аргумент в пользу датировки Кол. и Флм. 61-63 годами (римское заключение, конец жизни Павла). Что касается тех, кто был с Павлом во время написания Флм. (стихи Флм. 1:1,24), присутствие Тимофея говорит в пользу Эфеса, но Аристарх был с Павлом в Эфесе в 54-57 годах и отправлялся с ним из Кесарии в Рим в 60 году (Деян. 19:29; Деян. 27:2). Марк (какой именно?), Лука и Димас не упоминаются во время пребывания в Эфесе, но связаны с Римом [соответственно 1Пет. 5:13 (Вавилон = Рим), 2 Тим. 4:11 (также Деян. 28:16, если «мы» включает Луку), 2Тим. 4:10]. Все это, однако, очень неопределенно, и, в целом, аргументы в пользу Эфеса и написания письма около 56 года столь же убедительны и даже убедительнее, чем те, которые высказываются в пользу Рима. Впрочем, решение по данному вопросу практически не влияет на интерпретацию Флм.
