[90]. F. Heiler: «Das Gebet», (Мюнхен, 5-е изд., 1923).
[91]. А. Nygren: «Eros et Agape», (Франц. перевод, Париж, 1944), стр. 247 и д.
[92]. Р. Festugiere: «L'Enfant d`Agrigente», (Париж, 1941), стр. 121 и д.
[93]. К. Kirk: «The Vision of God», стр. 441 и д.
[94]. Ср. отличный очерк Rufus Jones: «Some exponents of Mystical Religion», (Лондон, 1930), стр. 44 и д.
[95]. Цитаты апостола относятся к приведенному нами тексту Бытия; но они предполагают греческий перевод Семидесяти.
[96]. Конец главы. Эту ее вторую часть современная критика в большинстве считает затронутой влиянием эпохи пророков. Ср. Adolphe Lods: «Histoire de la litterature hebraique et juive», стр. 311.
[97]. Ср. страницы Гершом Шолема об Адаме Кадмоне или первичном человеке в связи с явлением Бога на Меркабе в «Major Trends in Jewish Mysticism», (Нью-Йорк, 1946), в особенности стр. 63 и д. Относительно древнего происхождения этого антропоморфизма у Израиля см. Adolphe Lods: «Israel des origines au milieu du VIII siecle», стр. 530 и д.
[98]. Ср. Adolphe Lods: «Israel des origines au milieu du VIII siecle», стр. 203, 529-530.
[99]. Речь идет очевидно о громе.
[100]. Ср. J. Marechal: «Etudes sur la psychologie des Mystiques», т. II (Париж, 1937), стр. 93-115, 172-173, 204 и д., а также H.-J. Puech: «La Tenebre mystique chez le Pseudo-Denys l'Areopagite et dans la Tradition patristique» in «Nuit mystique», («Etudes carmelitaines», окт. 1938 г.), стр. 33 и д.
[101]. Ср. Gershom Sholem: «Major Trends in Jewish Mysticism», стр. 75 и д., 208 и д.
[102]. Ср. работу В. Н. Лосского: VI. Lossky: «Essai sur la Theologie mystique de l'Egjise d'Orient», (Париж, 1944) стр. 65 и д.
[103]. В. Лосский, ук. соч., стр. 215 и д.
[104]. Тщательное обсуждение проблем, ставящихся этой темой Меркабы в ее разработке раввиническим преданием, можно найти в труде Гершом Шолема («Major Trends in Jewish Mysticism», стр. 40 и д.).
[105]. Относительно значения его «восхищения» для мистики Отцов Церкви, ср. А. Stolz: «Theologie de la Myetique», (Chevetogne, 1939), стр. 19 и д.
[106]. Комментарий к Песне Песней, Греч. Патр., т. 44, гр. 876 с.
[91]. А. Nygren: «Eros et Agape», (Франц. перевод, Париж, 1944), стр. 247 и д.
[92]. Р. Festugiere: «L'Enfant d`Agrigente», (Париж, 1941), стр. 121 и д.
[93]. К. Kirk: «The Vision of God», стр. 441 и д.
[94]. Ср. отличный очерк Rufus Jones: «Some exponents of Mystical Religion», (Лондон, 1930), стр. 44 и д.
[95]. Цитаты апостола относятся к приведенному нами тексту Бытия; но они предполагают греческий перевод Семидесяти.
[96]. Конец главы. Эту ее вторую часть современная критика в большинстве считает затронутой влиянием эпохи пророков. Ср. Adolphe Lods: «Histoire de la litterature hebraique et juive», стр. 311.
[97]. Ср. страницы Гершом Шолема об Адаме Кадмоне или первичном человеке в связи с явлением Бога на Меркабе в «Major Trends in Jewish Mysticism», (Нью-Йорк, 1946), в особенности стр. 63 и д. Относительно древнего происхождения этого антропоморфизма у Израиля см. Adolphe Lods: «Israel des origines au milieu du VIII siecle», стр. 530 и д.
[98]. Ср. Adolphe Lods: «Israel des origines au milieu du VIII siecle», стр. 203, 529-530.
[99]. Речь идет очевидно о громе.
[100]. Ср. J. Marechal: «Etudes sur la psychologie des Mystiques», т. II (Париж, 1937), стр. 93-115, 172-173, 204 и д., а также H.-J. Puech: «La Tenebre mystique chez le Pseudo-Denys l'Areopagite et dans la Tradition patristique» in «Nuit mystique», («Etudes carmelitaines», окт. 1938 г.), стр. 33 и д.
[101]. Ср. Gershom Sholem: «Major Trends in Jewish Mysticism», стр. 75 и д., 208 и д.
[102]. Ср. работу В. Н. Лосского: VI. Lossky: «Essai sur la Theologie mystique de l'Egjise d'Orient», (Париж, 1944) стр. 65 и д.
[103]. В. Лосский, ук. соч., стр. 215 и д.
[104]. Тщательное обсуждение проблем, ставящихся этой темой Меркабы в ее разработке раввиническим преданием, можно найти в труде Гершом Шолема («Major Trends in Jewish Mysticism», стр. 40 и д.).
[105]. Относительно значения его «восхищения» для мистики Отцов Церкви, ср. А. Stolz: «Theologie de la Myetique», (Chevetogne, 1939), стр. 19 и д.
[106]. Комментарий к Песне Песней, Греч. Патр., т. 44, гр. 876 с.
