- 1. И было: однажды, когда Он учил народ в храме и благовествовал,
приступили первосвященники и книжники со старейшинами - 2. и сказали Ему так: скажи нам, какою властью Ты это делаешь,
или кто Он, давший Тебе эту власть? - 3. Он же сказал им в ответ:
спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: - 4. крещение Иоанново с неба было или от людей?
- 5. Они же так судили между собой: если скажем: "с неба",
Он скажет: "почему вы не поверили ему?" - 6. Если же скажем: "от людей",
то весь народ побьет нас камнями,
ибо он уверен, что Иоанн - пророк. - 7. И они ответили, что не знают, откуда.
- 8. И Иисус сказал им:
и Я вам не скажу, какою властью это делаю. - 9. И начал говорить народу такую притчу:
человек насадил виноградник
и сдал его виноградарям и уехал надолго. - 10. И в свое время послал к виноградарям раба,
чтобы дали ему от плодов виноградника,
но виноградари прибили его и отослали ни с чем. - 11. И он сделал больше: другого раба послал,
но они и того, прибив и обесчестив, отослали ни с чем; - 12. и он сделал еще больше: третьего послал,
но и этого они, изранив, выгнали. - 13. И сказал господин виноградника: "что мне делать?
Пошлю сына моего возлюбленного.
Может быть, его устыдятся". - 14. Но увидев его, виноградари стали рассуждать между собой, говоря:
"это наследник;
убьем его, чтобы наследство стало нашим". - 15. И выбросив его вон из виноградника, убили.
Что же сделает с ними господин виноградника? - 16. Придет и предаст смерти виноградарей этих
и отдаст виноградник другим.
Услышав это, они сказали: да не будет! - 17. Он же, взглянув на них, сказал: что значит это слово Писания:
"Камень, который отвергли строители, он сделался главою угла"? - 18. Всякий, кто упадет на этот камень, разобьется,
а на кого он упадет, того обратит в прах. - 19. И вознамерились книжники и первосвященники
сейчас же наложить на Него руки,
но побоялись народа,
ибо поняли, что о них Он сказал эту притчу. - 20. И установив надзор,
они подослали своих людей, принимавших видимость праведных,
с целью изловить Его на слове так,
чтобы предать Его начальству и власти правителя. - 21. И спросили они Его, говоря:
Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь
и не допускаешь лицеприятия,
но воистину пути Божию учишь. - 22. Можно ли нам платить кесарю налог, или нет?
- 23. Он же, уразумев их хитрость, сказал им:
- 24. покажите Мне динарий:
чье на нем изображение и надпись?
Они же сказали: кесаря. - 25. И Он сказал им:
итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. - 26. И не смогли они изловить Его на слове перед народом
и, удивившись ответу Его, замолчали. - 27. И подошли некоторые из саддукеев,
утверждающие, что воскресения нет,
и спросили Его: - 28. Учитель, Моисей написал нам:
"Если у кого умрет брат, имея жену,
и если он бездетен,
да возьмет брат его жену и восстановит семя брату своему". - 29. Итак, было семь братьев:
и первый, взяв жену, умер бездетным; - 30. и второй,
- 31. и третий взял ее,
также и все семеро,
и не оставили детей и умерли. - 32. Наконец и жена умерла.
- 33. Итак, в воскресение, которого из них будет она женой?
Ибо все семеро имели ее женой. - 34. И сказал им Иисус:
сыны века сего женятся и выходят замуж. - 35. А те, которые удостоены будут достичь века того
и воскресения из мертвых,
не женятся, и замуж не выходят, - 36. ибо и умереть уже не могут:
ибо равны они ангелам,
и сыны они Божий, будучи сынами воскресения. - 37. А что восстают мертвые, -
и Моисей показал в повествовании о купине,
когда он называет Господа
Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. - 38. Он - Бог не мертвых, но живых;
ибо у Него все живы. - 39. На это некоторые из книжников сказали:
Учитель, Ты хорошо сказал. - 40. Ибо они уже не смели спрашивать Его ни о чем.
А Он сказал им: - 41. как говорят, что Христос есть Сын Давидов?
- 42. Ибо сам Давид говорит в книге Псалмов:
"Сказал Господь Господу моему:
сядь по правую сторону Мою, - 43. доколе Я не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих".
- 44. Итак, Давид называет Его Господом.
Так как же Он сын его? - 45. И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам:
- 46. остерегайтесь книжников,
имеющих пристрастие к длинным одеждам
и любящих приветствия на площадях
и первые сидения в синагогах
и первые места на званых обедах; - 47. которые поедают дома вдов,
и для вида долго молятся:
эти примут большее осуждение.
Ничего нет для сопоставления.
