- 1. Не хочу и того, братья, чтобы вы оставались в неведении о даpax духовных.
- 2. Вы сами знаете, что когда вы были язычниками, вас неодолимо влекло к безгласным идолам.
- 3. Хочу поэтому, чтобы вы ясно понимали, что никто, если он движим Духом Божьим, никогда не произнесет проклятья на Иисуса;
никто и Господом не может назвать Иисуса, иначе как по внушению Духа Святого. - 4. Разные есть дарования, но Дух - один;
- 5. разные есть и служения, а Господь - один;
- 6. и действия - разные, Бог же, все во всех производящий, - один.
- 7. Для общей пользы, однако, каждому дается особое проявление Духа:
- 8. одному чрез Духа дано слово, исполненное мудрости;
другому - слово, исполненное знания, по воле того же Духа; - 9. иному Дух дарует веру;
иному от Него же - дары исцелений; - 10. другому - силы к совершению чудес;
а кому - дар возвещения Божьей вести;
кому - способность распознавать духов;
иному - разного рода языки;
а иному - умение толковать сказанное на них. - 11. Во всем этом являет себя один и тот же Дух, и по воле Его каждому дается свое.
- 12. Подобно тому как тело человека из многих частей состоит, но все они, сколь ни много их, одно тело составляют, так и Христос.
- 13. Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.
- 14. Тело ведь не из одной части состоит, а из многих.
- 15. И если нога скажет: "Я не рука и потому не принадлежу телу", - она не перестанет быть частью тела.
- 16. И ухо, оттого что скажет: "Я не глаз и потому не принадлежу телу", - не перестанет быть частью тела.
- 17. Если же все тело - глаз, где тогда слух? Если все - слух, где обоняние?
- 18. Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем.
- 19. А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело?
- 20. На самом же деле и тело одно, и органов в нем много.
- 21. Не может глаз сказать руке: "Ты мне не нужна". Не может и голова ногам сказать: "Вы мне не нужны".
- 22. Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться.
- 23. Менее почетным мы оказываем даже особое почтение;
те же, которые выставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими, - 24. тогда как другие части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными,
- 25. чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере.
- 26. Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные;
а если оказывают внимание одной какой-то части тела, все остальные радуются с ней. - 27. Вы - тело Христово, и каждый из вас - часть его.
- 28. Бог и поставил в церкви одних, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями;
даже, способность совершать чудеса дал другим, а иным - дары исцеления, оказания помощи, управления и разного рода языки. - 29. Разве все апостолы? Разве все пророки или учителя? Все ли совершают чудеса?
- 30. У всех ли дары исцеления? Все ли говорят на чужих языках? Все ли толкуют сказанное?
- 31. Потому стремитесь получить большие из этих даров, но знайте, что есть еще лучший путь, и я могу указать вам его.
Ничего нет для сопоставления.
