- 7.
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания
Итак, «открылись» у них чувственные глаза, которые хорошо было держать закрытыми, дабы они не отвлекались во все стороны и не мешали видеть оку души. Они же, до той поры видевшие глазами души, радовавшиеся Богу и Божиему раю, закрыли, полагаю, эти глаза грехом. Поэтому наш Спаситель, зная об этом двойном виде зрения в нас, говорит: На суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы (Ин 9:39). Под невидящими Он разумеет глаза души, которые Логос делает зрячими; а под видящими - чувственные глаза: их он ослепил.
Против Цельса.
- 19.
в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься
Смерть - не то, что думает о ней чернь; она отвечает неизменному основанию веры и истины. Невежды и неверующие считают, будто плоть наша после смерти так истлевает, что от ее существа не остается почти ничего. Мы же, верующие в воскресение плоти, разумеем, что в смерти она лишь претерпевает изменение, но существо ее остается постоянным и волею Творца некогда вновь будет возращено к жизни и вторично изменено. И если сначала она была взята из праха земного , а затем расторгнута смертью, то теперь, вторично созданная из праха и пепла (ибо прах ты, - сказано, - и в прах возвратишься), она воскреснет из праха и после того, в соответствии с заслугами обитавшей в ней души, перейдет в славу «духовного тела».
О началах.
Священный льняной хитон, говорит Господь, должен надевать он (Лев 16:4). Лен происходит от земли; значит, священный льняной хитон должен надевать истинный Первосвященник - Христос, принимающий природу земного тела; о теле же сказано, что прах оно и в прах возвратится. Итак, Господь и Спаситель мой, желая воскресить обратившееся в прах, воспринял тело, чтобы восставить его из земли и вознести на небо. И образ этого таинства являют слова закона о том, что первосвященник должен надевать льняной хитон. Но и слово священный добавлено не напрасно: ведь хитон плоти Христовой - священный, ибо не от семени мужа был зачат, но порожден от Святого Духа.
Гомилии на Книгу Левит.
- 21.
И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их
Прежде чем говорить об этом виде одежд, я хотел бы сопоставить те несчастные одежды, в которые был облачен первый человек после грехопадения, с одеждами святыми и счастливыми. Ибо сказано: И сделал Господь Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их. Эти одежды были сделаны из шкур животных, ибо только такие одежды и надлежало носить грешнику - одежды кожаные, в знак смертности, которую стяжал он из-за греха, и тленности, которой стал подвержен из-за разложения тела. Если же ты омоешься от грехов и очистишься законом Божиим, оденет тебя Моисей в одежды нетления, дабы никоим образом не открылась нагота твоя (Исх 20:26) и дабы смертное поглощено было жизнью (2 Кор 5:4).
Гомилии на Книгу Левит.
- 24.
И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни
Вам и вашим сотоварищам по мученичеству, восполняющим недостаток страданий Христа, они служат свидетельством от Бога и указывают на путь в рай, которым вы могли бы пройти херувимов и пламенный меч обращающийся, [поставленных,] чтобы охранять путь к дереву жизни. Ибо они хотя и охраняют путь к дереву жизни, однако охраняют для того, чтобы к дереву жизни не мог пройти недостойный. Так, пламенный меч преграждает путь тем, кто строит из дерева, сена, соломы на положенном основании, которое есть Иисус Христос , причем строит, я бы сказал, из легче воспламеняющегося и более горючего дерева отрицания. Херувимы же встретят тех, кто по природе не может быть остановлен пламенным мечом, ибо их постройка - из не родственного огню материала; и проводят их к дереву жизни и ко всему, что насадил Господь Бог на востоке и что произрастил… из земли.
Увещание к мученичеству.
которых создал Господь Бог.
И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог:
не ешьте ни от какого дерева в раю?2.И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,3.только плодов дерева, которое среди рая,
сказал Бог, не ешьте их
и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.4.И сказал змей жене: нет, не умрете,5.но знает Бог,
что в день, в который вы вкусите их,
откроются глаза ваши,
и вы будете, как боги, знающие добро и зло.6.И увидела жена, что дерево хорошо для пищи,
и что оно приятно для глаз
и вожделенно, потому что дает знание;
и взяла плодов его и ела;
и дала также мужу своему,
и он ел.7.И открылись глаза у них обоих,
и узнали они, что наги,
и сшили смоковные листья,
и сделали себе опоясания.8.И услышали голос Господа Бога,
ходящего в раю во время прохлады дня;
и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога
между деревьями рая.9.И воззвал Господь Бог к Адаму
и сказал ему: [Адам,] где ты?10.Он сказал: голос Твой я услышал в раю,
и убоялся, потому что я наг,
и скрылся.11.И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг?
не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?12.Адам сказал: жена, которую Ты мне дал,
она дала мне от дерева, и я ел.13.И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала?
Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.14.И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это,
проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми;
ты будешь ходить на чреве твоем,
и будешь есть прах во все дни жизни твоей;15.и вражду положу между тобою и между женою,
и между семенем твоим и между семенем ее;
оно будет поражать тебя в голову,
а ты будешь жалить его в пяту.16.Жене сказал: умножая умножу скорбь твою
в беременности твоей;
в болезни будешь рождать детей;
и к мужу твоему влечение твое,
и он будет господствовать над тобою.17.Адаму же сказал:
за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева,
о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него,
проклята земля за тебя;
со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;18.терния и волчцы произрастит она тебе;
и будешь питаться полевою травою;19.в поте лица твоего будешь есть хлеб,
доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят,
ибо прах ты и в прах возвратишься.20.И нарек Адам имя жене своей: Ева,
ибо она стала матерью всех живущих.21.И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные
и одел их.22.И сказал Господь Бог:
вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло;
и теперь как бы не простер он руки своей,
и не взял также от дерева жизни,
и не вкусил,
и не стал жить вечно.23.И выслал его Господь Бог из сада Едемского,
чтобы возделывать землю, из которой он взят.24.И изгнал Адама,
и поставил на востоке у сада Едемского
Херувима и пламенный меч обращающийся,
чтобы охранять путь к дереву жизни.
