Глава 4

Позыблются зверие под ним, освободятся от тяжкого ига его народы и царства.

Точию отрасль корения его в земли оставите. Сим показывается, что царство его останется в его власти. И во узе железне и медне. Хотя изгнан будет Навуходоносор из общества людей, и трава земная послужит пищею ему, однако же, по Божию определению, сохранится жизнь его.

Сердце его от человек изменится, отчужден будет он от сожительства с людьми. И сердце зверино дастся ему, возлюбит он жилище зверей, не будет страшиться вида их; потому что сердце его сделается подобным звериному. И седмь времен изменятся над ним; т.е. три с половиною года продолжится пребывание его со зверями.

Изречением Бодраго слова, т.е. по грозному определению исполнится слово сие. И по глаголу святаго прошение. Сим показывается, что или скоро будет исполнение молитвы всех народов, желавших его уничижения, или услышана будет молитва самого царя, какую принесет он с покаянием, и будет возвращен на царство. Да уведят живущии, яко владеет Вышний царством человеческим. Или о праведниках синагоги иудейской, или о живущих во всякой стране и желавших уничижения Навуходоносорова, сказано, что в падении царя узнают они, что Вышний управляет всеми царствами на земле и дает их, емуже восхощет. И уничтоженное человеков воставит над ним. Сие говорится или о Меродахе, или о жене Навуходоносора, которая в течении семи времен управляла царством.

Да будет сон сей ненавидящим тя, и сказание его врагом твоим. Даниил говорит сие не по страху, не из ласкательства, но или потому, что царь почтил сосуды храма, или потому, что дал повеление всем народам не хулить имени Божия.

И возвеличися до небесе, т.е. превозношением сердца своего. И вид его до конец земли; потому что слава подвигов и побед его известна по всей земле.

И листвие его благоцветное, и плод его мног, и пища в нем всякой плоти: разумеется то содержание, какое выдавал он всем слугам и воинам своим. Под ним живяху вся зверие дивии; потому что порабощены были ему все народы и племена. И от него питается всякая плоть; сим указывается, что на деньги, от него раздаваемые, снискивали себе пропитание обитатели всех стран, особенно же его придворные и воины.

Грехи твоя милостынями искупи, и неправды твоя щедротами убогих. Даниил увещевает царя грехи алчности своей очистить милостынями; тогда и неправды его в пленении и порабощении народов будут прощены ему за щедроты к убогим. Но поелику царь не внял увещаниям, то постигло его решительное определение гнева Божия.

Несть ли сей Вавилон, егоже аз соградих в дом царства моего, в державе крепости моея? Долготерпение Божие, призывавшее царя к покаянию, дало ему повод к гордости, и в высокомерии своем, ходя по царским чертогам, говорил он: где исполнение того, что сказал святый? Вот доныне я в Вавилоне, мною созданном.

Еще слову сущу во устех царя, глас с небесе бысть: глас не определяющий, чему быть, но исполняющий, что определено.

И от человек отгнася, как обезумевший и неистовый, и вместо царских яств траву аки вол ядяше. Власы ему аки орлу возрастоша, служа для него покровом: и ногти ему аки птицам, и ногтями мог он вырывать корни в пищу себе.

Ст. 31-32 Аз очи свои на небо воздвиг. На небо, где Уничиживший меня, возвел я взоры свои, и ум мой ко мне возвратися, т.е. возвращен мне смысл человеческий. И Вышняго благослових, яко вся по воли Своей творит, т.е. управляет не только созданными из персти и творит с ними, что Ему угодно, но и духовными силами, которые на небесах.

И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «что Ты сделал?»

См. Толкование на (Дан 4:31)

И крепкие начальницы мои и вельможи искаху мене, и на престоле моем утвердихся. В то самое время, как ум мой возвратился ко мне в пустыне, начальницы мои и вельможи мои ходили по всем горам, усердно ища меня, и когда нашли, с торжеством повели меня, и утвердился я на царстве своем. И величество изобильнее приложися мне. Когда я думал, что царство мое обессилено, оно изобильнее приложися мне.

Посему, хвалю Царя небеснаго, яко вся дела Его истина. Что соделал Он со мною, тем научил меня, что по суду правды поступает Он со всеми, и которые ходят в гордости, тех уничижает. Как уничижил меня, ходившего в гордыне, так уничижает и всех подобных мне.