Глава 5

Царь Навуходоносор умер, и после него воцарился Валтасар, и сотвори вечерю вельможам своим тысящи мужем, и пред тысящею вино пил. Воцарившийся Валтасар в тот день, как воссел на царском престоле своем, по установленному у них закону, сделал пиршество, предложил царские яства тысяче вельможей своих, и по обычаю царей пред всеми пиршествовавшими возлежал особо, и пил вино.

Ст. 2, 5 И рече царь при вкушении вина, еже привнести сосуды святилища, и пил из них сам царь, пили и вельможи и наложницы его. Это были те самые священные сосуды, которые отец взял из храма, иже во Иерусалиме, когда завоевал и разорил сей город, и которые содержал он в чести. Но Валтасар, пиршествуя с вельможами своими и пия вино, как видно из поступка его, предал сосуды сии на поругание, потому что и сам пил из них, пили также и вельможи его и другие.

И за сие не избег он тяжкого наказания; ибо Пророк говорит: изыде длань руки человечи, и писа на стене. Рука писала и отнимала у него царство; потому что он в гордости осквернением священных сосудов дерзнул поругаться самому Господу царства.

В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала.

См. Толкование на (Дан 5:2)

Есть муж в царстве твоем, в нем же дух святых богов. Так матерь Валтасарова указала Валтасару на того, кто может прочесть написанное; ибо царица имела доверие к Даниилу за истолкование им двух снов ее мужа, которые объяснил Даниил. А может быть и другие рассказывали царю о чудных дарованиях Даниила. Сам же Валтасар, вероятно, был еще в детстве, когда Даниил толковал сны, и преданный детским занятиям не знал происходившего.

Ст. 13-14 Ты ли еси Даниил, от сынов пленник иудейских? Слышах о тебе, яко дух богов в тебе. Когда Даниил увидел, что царь с гордостью и высокомерием спрашивает его: ты ли еси Даниил? - Тогда говорит царю: не отец твой привел меня пленником из Иудеи, но Бог из Иудеи отвел меня в плен.

Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет, и разум, и высокая мудрость найдена в тебе.

См. Толкование на (Дан 5:13)

Ст. 16, 23 Аще возможеши, говорит несчастный царь Даниилу, писание сие прочести, и сказание его возвестити мне, ты, уничиженный, в багряницу облечешися; ты, доныне ничтожный, третий в царстве моем обладати будеши. И рече Даниил: на Господа Бога небеснаго вознеслся еси, и из сосудов святых ты, и жены твои, и наложницы твои вино пиясте. И боги лживые похвалил еси, а Бога, у Него же дыхание твое в руце Его, Того не прославил еси. Вознесся ты пред Господом небес, и отца своего превзошел высокомерием. Ибо он превозносился пред людьми, а ты вознесся пред Господом небес.

но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил.

См. Толкование на (Дан 5:16)

Сего ради послана длань ручная и писание сие начертала; за превозношение пред Богом и за осквернение священных сосудов Его, посланная свыше длань руки написала сии слова: мани, фекел, фарес.

Мани, т.е. Бог исчислил годы, определенные вавилонскому царству, и они окончатся во дни твои.

Фекел, т.е. царство сие взвешено на весах, и обретеся лишен всякой правды.

Фарес, т.е. разделися царство твое, и дадеся Мидом и Персом.

Тогда повелел царь: и облекоша Даниила в багряницу, и гривну златую возложиша на выю его. Безумный царь сделал сие не с намерением воздать почесть Даниилу за истолкование им писания, но чтобы, угодив Даниилу, как мужу Божию, отвратить от себя то определение, какое начертано было дланию руки и объяснено Даниилом. Но сделанное царем было для него бесполезно. Ибо Валтасар в ту ночь умерщвлен, Вавилон опустошен, и от Мидян и Персов потерпел все бедствия определенные и предвозвещенные ему Пророками; и Дарий, царь Мидян и Персов, завладел царством вавилонским.