- 1. Под «огнем Господним» в данном случае (ср. ст. 3) можно разуметь необыкновенно сильную молнию, посланную Богом в наказание роптавших, — подобно тому, как «огнем небесным», «огнем Божьим» молния названа в кн. Иова (Иов 1:16) и 4 кн. Цар (4Цар 1:10,12).
- 2. В полном списке станов Израиля (Чис 33 гл.) Тавера не встречается. Полагают, что это название приурочено было лишь к той части еврейского лагеря (в Киброт-Гаттаава, которая подверглась пожару).
- 7. По предположению одних, «бдолах» (ср. (Быт 2:1) означает жемчуг (что подтверждается и позднейшим иудейским пониманием), по предположению других — род кристаллизовавшейся благовонной аравийской смолы светло-желтоватого цвета (LXX: το ειδος αυτου ειδος κρυσταλλου, слав.: яко вид кристалла).
- 10-15. - Явная неблагодарность и постоянный ропот народа не могли не влиять даже на такого крепкого духом человека, каким был Моисей: ведь и Моисей, замечает блаж. Феодорит, был не пророк только, но и человек (Толк. на кн. Чис, вопр. 19). В качестве постоянных помощников пророку Моисею по управлению народом в духе богодарованного закона Господь повелевает вождю избрать из старейшин Израиля 70 человек и, когда те были избраны и, согласно Его повелению, приведены к скинии, — наделяет их Духом Святым. По мнению христианских экзегетов, 70 избранных и одаренных Духом Божиим старейшин послужили началом специально пророческого служения в еврейском народе и образцом для тех пророческих школ, которые приготовили вдохновенных истолкователей и неумолимых стражей закона Божия на протяжении всей ветхозаветной истории. По еврейскому преданию, 70 старейшин, помощников Моисея, послужили прототипом для создания верховного Синедриона.
- 20. «Пока не сделается для вас отвратительным»: по греческому тексту (LXX) — «χολεραν»; по переводу Симмаха — «несварением».
- 21-22. - Моисей недоумевает относительно того способа, каким может быть осуществлено обетование божественного всемогущества.
- 25. «Пророчествовать» на библейском языке не всегда означает «предсказывать». В данном случае, как и нередко в Библии (напр., (1Цар 10:5,6,10,13); (1Цар 19:20), выражение «пророчествовать» можно понимать в смысле — прославлять Бога и Его чудные дела в восторженных хвалебных гимнах, что предполагает, разумеется, особенный подъем духовных сил человека. С временным прекращением этого подъема старейшины переставали и «пророчествовать».
- 26. Двое из 70 избранных старейшин могли не явиться к скинии по случаю какой-нибудь законной нечистоты или болезни, оставаясь внутренне достойными сообщения им Духа Божия.
- 31. Стаи птиц, несомых ветром в таком количестве, что они затмевали собою солнце, были неоднократно наблюдаемы путешественниками.
- 32. 10 хомеров равняются, приблизительно, 180 четверикам.
- 33. «Язва», т. е. какая-нибудь резко выраженная желудочная болезнь, как последствие неумеренного потребления испортившегося от лежания мяса, к тому же после продолжительной диеты. См. прим. к 20 ст.
- 34-35. - Станы Киброт-Гаттаава и Асироф отыскивают на с.-в. от Синая. Вообще нужно заметить, большинство географических предположений, отождествляющих пункты еврейских остановок с известными ныне местностями, суть не более, как только предположения. Известно лишь главное направление движения еврейских полчищ. Из сборного египетского пункта Раамсеса евреи двинулись на восток, по направлению к северной оконечности Суэзского залива, где совершился известный переход «через Чермное море». По выходе из моря и вступлении на Синайский полуостров, пошли на юг, по направлению к группе Синайских гор, придерживаясь западного берега полуострова. От группы Синайских гор пошли на с.-в., по направлению к северной оконечности залива Акаба. Отсюда — на север, к южный пределам Ханаана (Кадас-Варни). После известного осуждения на 40-летнее странствование — обратное возвращение в пустыни Синайского полуострова; новое прибытие в Кадес-Варни; обходное движение около юго-восточного угла земли обетованной; занятие восточного Заиорданья; расположение близ Иерихона; занятие Ханаана.
1.Ропот израильтян
Народ сетовал перед Господом на тяготы, и, услышав их, Он разгневался. Огонь Господа загорелся среди них и стал пожирать край лагеря.2.Народ стал звать на помощь Моисея. Моисей помолился Господу, и огонь угас.3.То место было названо Тавера, потому что огонь Господа загорелся среди них.4.Чужеземцами, которые были среди них, овладела прихоть. Тогда и израильтяне вновь принялись плакать вместе с ними и говорить: - Поесть бы нам мяса!5.Мы помним рыбу, которую ели в Египте даром, огурцы, дыни, порей, репчатый лук и чеснок.6.Но теперь силы у нас иссякли. Ничего, ну совсем ничего, - мы видим только одну манну!7.Манна была похожа на кориандровое семя, цвета же она была светло-желтого.8.Народ ходил и собирал ее, а затем перемалывал ее ручными жерновами или толок в ступе. Они готовили ее в горшке или делали из нее лепешки. По вкусу она напоминала лепешки, испеченные с оливковым маслом.9.Когда ночью на лагерь опускалась роса, опускалась на него и манна10.Семьдесят старейшин
Моисей услышал, как народ в каждой семье плачет у входа в свои шатры. Господь очень разгневался, и Моисей огорчился.11.Он спросил Господа: - За что Ты так мучаешь меня? Чем я прогневил Тебя, что Ты возложил на меня бремя этого народа?12.Разве я зачал этот народ? Разве я родил его? Почему Ты велишь мне нести его на руках, как нянька носит младенца, в страну, которую Ты с клятвой обещал их отцам?13.Где мне взять мясо для этого народа? Они плачут предо мной и говорят: «Накорми нас мясом!»14.Я не могу нести бремя этого народа один; мне это не под силу.15.Если Ты собираешься так обходиться со мной, то прошу, предай меня смерти прямо сейчас, если я нашел у Тебя расположение, чтобы мне не видеть своей беды.16.Господь сказал Моисею: - Приведи Мне семьдесят человек из израильских старейшин, которых ты знаешь как вождей народа. Пусть они придут к шатру собрания и встанут там с тобой.17.Я сойду и буду говорить с тобой там. Я возьму от Духа, что на тебе, и возложу на них. Они помогут тебе нести бремя народа, чтобы тебе не нести его одному.18.Скажи народу: «Освятитесь к завтрашнему дню, и будете есть мясо. Господь услышал, как вы плакали: “Поесть бы нам мяса! В Египте было лучше!” Господь накормит вас мясом.19.Вы будете есть его не один день, не два, не пять, не десять, не двадцать дней,20.а целый месяц, пока оно не полезет у вас из ноздрей и не станет для вас отвратительным, потому что вы отвергли Господа, Который среди вас, и плакали перед Ним, говоря: “Зачем мы ушли из Египта!”»21.Моисей сказал: - Я здесь среди шестисот тысяч пеших мужчин, а Ты говоришь: «Я буду кормить их мясом целый месяц!»22.Да разве хватит им, если для них забьют весь скот, какой только есть? Разве хватит им, если для них выловят в море всю рыбу?23.Господь ответил Моисею: - Разве рука Господа коротка? Сейчас ты увидишь, исполнится ли тебе Мое слово.24.Моисей вышел и передал народу то, что сказал Господь. Он собрал семьдесят человек из старейшин и поставил их вокруг шатра.25.Тогда Господь сошел в облаке и говорил с ним. Он взял от Духа, что был на нем, и возложил на семьдесят старейшин. Дух почил на них, и они пророчествовали, но потом перестали.26.Два человека, которых звали Елдад и Медад, оставались в лагере. Они были записаны между старейшинами, но не вышли к шатру. Дух почил и на них, и они пророчествовали в лагере.27.Юноша прибежал и сказал Моисею: - Елдад и Медад пророчествуют в лагере.28.Иисус, сын Навин, который был помощником Моисея с юности, сказал: - Моисей, господин мой, останови их!29.Но Моисей ответил: - Ты ревнуешь за меня? Я хотел бы, чтобы все в народе Господа стали пророками и Господь послал бы на них Своего Духа!30.Потом Моисей и старейшины Израиля возвратились в лагерь.31.Перепела от Господа
И поднялся ветер от Господа и принес перепелов с моря. Они летали вокруг лагеря на расстоянии дневного пути в каждую сторону, и на высоте около двух локтей от земли.32.Весь тот день, всю ночь и весь следующий день народ ходил собирать перепелов, и никто не собрал меньше десяти хомеров. Они разложили их вокруг лагеря.33.И пока еще мясо было у них на зубах, прежде чем его можно было проглотить, Господь разгневался на народ и поразил его лютым мором.34.Поэтому то место было названо Киброт-Гаттаава: там похоронили одержимых прихотью.35.Из Киброт-Гаттаавы народ двинулся к Асирофу и остановился там.
Народ сетовал перед Господом на тяготы, и, услышав их, Он разгневался. Огонь Господа загорелся среди них и стал пожирать край лагеря.2.Народ стал звать на помощь Моисея. Моисей помолился Господу, и огонь угас.3.То место было названо Тавера, потому что огонь Господа загорелся среди них.4.Чужеземцами, которые были среди них, овладела прихоть. Тогда и израильтяне вновь принялись плакать вместе с ними и говорить: - Поесть бы нам мяса!5.Мы помним рыбу, которую ели в Египте даром, огурцы, дыни, порей, репчатый лук и чеснок.6.Но теперь силы у нас иссякли. Ничего, ну совсем ничего, - мы видим только одну манну!7.Манна была похожа на кориандровое семя, цвета же она была светло-желтого.8.Народ ходил и собирал ее, а затем перемалывал ее ручными жерновами или толок в ступе. Они готовили ее в горшке или делали из нее лепешки. По вкусу она напоминала лепешки, испеченные с оливковым маслом.9.Когда ночью на лагерь опускалась роса, опускалась на него и манна10.Семьдесят старейшин
Моисей услышал, как народ в каждой семье плачет у входа в свои шатры. Господь очень разгневался, и Моисей огорчился.11.Он спросил Господа: - За что Ты так мучаешь меня? Чем я прогневил Тебя, что Ты возложил на меня бремя этого народа?12.Разве я зачал этот народ? Разве я родил его? Почему Ты велишь мне нести его на руках, как нянька носит младенца, в страну, которую Ты с клятвой обещал их отцам?13.Где мне взять мясо для этого народа? Они плачут предо мной и говорят: «Накорми нас мясом!»14.Я не могу нести бремя этого народа один; мне это не под силу.15.Если Ты собираешься так обходиться со мной, то прошу, предай меня смерти прямо сейчас, если я нашел у Тебя расположение, чтобы мне не видеть своей беды.16.Господь сказал Моисею: - Приведи Мне семьдесят человек из израильских старейшин, которых ты знаешь как вождей народа. Пусть они придут к шатру собрания и встанут там с тобой.17.Я сойду и буду говорить с тобой там. Я возьму от Духа, что на тебе, и возложу на них. Они помогут тебе нести бремя народа, чтобы тебе не нести его одному.18.Скажи народу: «Освятитесь к завтрашнему дню, и будете есть мясо. Господь услышал, как вы плакали: “Поесть бы нам мяса! В Египте было лучше!” Господь накормит вас мясом.19.Вы будете есть его не один день, не два, не пять, не десять, не двадцать дней,20.а целый месяц, пока оно не полезет у вас из ноздрей и не станет для вас отвратительным, потому что вы отвергли Господа, Который среди вас, и плакали перед Ним, говоря: “Зачем мы ушли из Египта!”»21.Моисей сказал: - Я здесь среди шестисот тысяч пеших мужчин, а Ты говоришь: «Я буду кормить их мясом целый месяц!»22.Да разве хватит им, если для них забьют весь скот, какой только есть? Разве хватит им, если для них выловят в море всю рыбу?23.Господь ответил Моисею: - Разве рука Господа коротка? Сейчас ты увидишь, исполнится ли тебе Мое слово.24.Моисей вышел и передал народу то, что сказал Господь. Он собрал семьдесят человек из старейшин и поставил их вокруг шатра.25.Тогда Господь сошел в облаке и говорил с ним. Он взял от Духа, что был на нем, и возложил на семьдесят старейшин. Дух почил на них, и они пророчествовали, но потом перестали.26.Два человека, которых звали Елдад и Медад, оставались в лагере. Они были записаны между старейшинами, но не вышли к шатру. Дух почил и на них, и они пророчествовали в лагере.27.Юноша прибежал и сказал Моисею: - Елдад и Медад пророчествуют в лагере.28.Иисус, сын Навин, который был помощником Моисея с юности, сказал: - Моисей, господин мой, останови их!29.Но Моисей ответил: - Ты ревнуешь за меня? Я хотел бы, чтобы все в народе Господа стали пророками и Господь послал бы на них Своего Духа!30.Потом Моисей и старейшины Израиля возвратились в лагерь.31.Перепела от Господа
И поднялся ветер от Господа и принес перепелов с моря. Они летали вокруг лагеря на расстоянии дневного пути в каждую сторону, и на высоте около двух локтей от земли.32.Весь тот день, всю ночь и весь следующий день народ ходил собирать перепелов, и никто не собрал меньше десяти хомеров. Они разложили их вокруг лагеря.33.И пока еще мясо было у них на зубах, прежде чем его можно было проглотить, Господь разгневался на народ и поразил его лютым мором.34.Поэтому то место было названо Киброт-Гаттаава: там похоронили одержимых прихотью.35.Из Киброт-Гаттаавы народ двинулся к Асирофу и остановился там.
