< предыдущая глава   следующая глава >
Глава 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

Глава 27

  • Закрыть сопоставления
  • 3. «Но за свой грех», общий старому поколению, «умер» в пустыне (Чис 14.21–23,26–38).
  • 5-11. - При разделе земли земельные участки должны быть розданы «по числу имен» лиц мужского пола и получить имена своих владельцев, чтобы под этими именами переходить из рода в род, как материальное закрепление в народе «имени» той или иной фамилии. Естественно, что при существовании подобного законодательного принципа, ближайшими наследниками владельца земельного надела являлись не кто иные, как его сыновья, носители его имени, хранители его рода. В случае отсутствия сыновей или неспособности последних быть продолжателями своего рода, земельное наследство могло переходить к дочери, — но с тем непременным условием, что в случае выхода замуж дети ее были продолжателями рода и носителями имени своего деда по матери. При отсутствии дочерей, наследником земельного участка является ближайший родственник умершего.
  • 12. Нево (или Невав) — одна из возвышенностей горного хребта Аварим.
  • 15-17. - Предметом попечения всей жизни Моисея был народ израильский. В трудные минуты гнева Божия на согрешивших вождь готов был принять на себя лично всю тяжесть карающей правды, дабы сохранить жизнь и благополучие своему мучителю. И теперь, узнав о приближающемся дне своей смерти, Моисей прежде всего волнуется заботой о том, «чтобы не осталось общество Господне как овцы, у которых нет пастыря».
  • 18. «Возложение руки» — видимый знак сообщения прав и полномочий.
  • 19. Поставление пред народом и наставление — акт обнародования преемства и вместе акт общественного признания преемника.
  • 20. Имеется в виду допущение И. Навина к осуществлению некоторых своих прав еще при жизни Моисея.
  • 21. Никто из избранных ветхозаветных мужей не удостоился иметь такое близкое общение с Божеством, какое имел Моисей (Чис 12.6–8). Преемник Моисея будет вопрошать Господа посредством таинственного урим и туммим, находившегося на наперснике первосвященника (Исх 28:30).
  • 23. Окончательная, всенародная, передача И. Навину прав еврейского вождя произошла позднее (Втор 31:23).

1.Дочери Салпаада унаследуют землю

У Салпаада, сына Хефера, (Хефер - сын Галаада, Галаад - сын Махира, Махир - сын Манассии, основателя рода, Манассия - сын Иосифа) было пять дочерей: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Фирца. Они пришли

2.ко входу шатра собрания, предстали перед Моисеем, священником Елеазаром, вождями и всем обществом и сказали:

3.- Наш отец умер в пустыне. Он не был среди сторонников Корея, которые собрались против Господа. Он умер за свой грех и не оставил сыновей.

4.Почему имя нашего отца должно быть забыто его кланом из-за того, что у него не было сыновей? Дай нам надел наравне с братьями отца.

5.Моисей представил их дело Господу,

6.и Господь сказал ему:

7.- Дочери Салпаада говорят правду. Непременно дай им наследный надел среди братьев их отца и передай им надел их отца.

8.Скажи израильтянам: «Если человек умрет и не оставит сына, передавайте его надел дочери.

9.Если у него нет дочери, отдавайте надел его братьям.

10.Если у него нет братьев, отдавайте его надел братьям его отца.

11.Если у его отца не было братьев, отдавайте его надел во владение ближайшему родственнику в его клане. Это будет для израильтян установлением закона, как повелел Моисею Господь».

12.Иисус - преемник Моисея

Затем Господь сказал Моисею: - Поднимись на эту гору в нагорье Аварим и посмотри на землю, которую Я даю израильтянам.

13.Увидев ее, ты также отойдешь к своему народу, вслед за твоим братом Аароном,

14.потому что вы восстали против Моего повеления и не явили Мою святость мятежному народу у вод в пустыне Цин. (Это были воды Меривы у Кадеса, что в пустыне Цин.)

15.Моисей сказал Господу:

16.- Пусть Господь, Бог духов всякой плоти, поставит над народом человека,

17.который сможет идти перед ними и вести их, чтобы народ Господа не уподобился отаре без пастуха.

18.Господь сказал Моисею: - Возьми Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку.

19.Поставь его перед священником Елеазаром и всем обществом и назначь его своим преемником.

20.Дай ему свою власть, чтобы народ израильтян слушался его.

21.Но пусть он ищет совет у священника Елеазара, который будет добывать для него решения, вопрошая перед Господом Урим. Его слово будет направлять Иисуса и народ израильтян во всех их делах.

22.Моисей сделал, как повелел ему Господь. Он поставил Иисуса перед священником Елеазаром и обществом,

23.возложил на него руки и назначил его своим преемником, как говорил через Моисея Господь.