- 2. Небо, покрытое бесконечным количеством светил, особенно ярких на Востоке, вся эта твердь, находящаяся над головою человека, ясно свидетельствует о необыкновенном величии и силе Творца. Человек знает, что эти светила вне его власти, он видит их необыкновенно стройное течение и красоту. О чем ином, как не о величии творческой славы Бога все это говорит самым фактом своего существования!?
- 3. Эти светила и все пространство тверди изо дня в день, из ночи в ночь, постоянно и неумолчно говорят и проповедуют об этом величии Бога.
- 4. Небесный свод - везде, а потому и везде эта проповедь. Какие бы народы ("языцы") и племена ("наречия") не жили на земле, и где бы они не находились, этот голос всеми ими слышен. Выражение "нет языка, и нет наречия" понимают (Генгстенберг) и в таком смысле: хотя эти явления безмолвны, не обладают даром речи, однако они всюду красноречиво, хотя и немо, проповедуют о славе Творца.
- 6-7. - Из светил, особенно величественных на звездном небе, выделяется солнце, которое каждый день выходит, "от края небес" - от востока, в необыкновенном сиянии, напоминая жениха в его убранстве, или "исполина", воина идущего на состязание в бегании. Оно обходит всю землю и ничто не укроется от его теплоты и света: оно все согревает и живит.
- 8-10. - "Закон Господа", "откровение", "повеления Господа", "страх Господень", "суды Господни" - выражения синонимические, обозначающие откровение Божие, даваемое человеку для его блага. В этом откровении человек почерпает "укрепление" души, так как Божественный закон всегда отвечает ее лучшим, идеальным влечениям и авторитетом своего высшего происхождения освящает и подкрепляет человека в следовании им. Как откровение, ниспосылаемое человеку в разных случаях жизни, в которых человеку трудно разобраться самому, оно "умудряет" человека, давая ему истинное знание и понимание предметов и явлений; откровение "веселит сердце", так как говорит о том, что Господь все видит и над всем промышляет, ничто доброе не остается без Его попечения и покровительства. - "Просвещает очи" - синонимично выражено "умудряет". Откровение, как данное и происходящее от Бога, не имеет в себе ничего греховного, а потому оно не подлежит изменению или очищению: оно вечно и неизменно. В откровении заключается "истина"; поэтому оно праведно.
- 11. Если такова зиждущая и обновляющая сила откровения, понятно, что данность его неизмеримо выше всяких слитков золота и приятнее "меда", выше всех внешних, материальных ценностей.
- 12. "Раб твой" - Давид; "охраняется ими" - старается согласовать свои действия с указаниями откровения и оберечь себя от уклонения к греху.
- 13-14. - В природе человека, однако, есть скрытые, часто не сознаваемые им греховные влечения, есть греховные "мысли" ("умышленные"). То и другое может перейти в действие и привести к великому "развращению", к отступлению от Бога, если они возобладают над человеком. Своевременное уяснение человеком истинного смысла этих влечений и дум, равно как и гибельности их, предохраняет его от греха. Об этом возможно раннем просвещении Давид и молит Бога, как существо всеведущее, от которого ничто не скрыто.
1.Дирижеру хора. Псалом Давида.2.Небеса возвещают Божью славу, о делах Его рук возвещает их свод.3.День повествует об этом дню, ночь открывает знание ночи.4.Хотя они не используют ни речи, ни слов, и от них не слышно и звука,5.их голос проходит по всей земле, но их слова - до краев света. В небесах Он поставил шатер для солнца,6.и оно выходит, словно жених из спальни своей, и пробегает свой путь, как бегун, радующийся своей выносливости.7.Встает оно на одном краю небес и совершает свой путь к другому краю, и ничто от жара его не скрыто.8.Закон Господа совершенен, обновляет душу. Откровение Господа непреложно, умудряет простых.9.Наставления Господа праведны, радуют сердце. Повеления Господа лучезарны, просветляют глаза.10.Страх Господень чист, пребывает вовеки. Определения Господа истинны и все праведны.11.Они желаннее золота, даже множества золота чистого; слаще, нежели мед, нежели капли из сот.12.Слуга Твой ими храним, в соблюдении их большая награда.13.Кто к ошибкам своим не слеп? От невольных проступков меня очисти,14.и от сознательных грехов удержи Твоего слугу, не дай им власти надо мной. Тогда я буду непорочен и чист от большого греха,15.Пусть слова моих уст и раздумья моего сердца будут угодны Тебе, о Господи, моя скала и мой избавитель!
