- 1. Будьте подражателями мне, как я Христу.
- 2. Хвалю вас, братия, что вы все мое помните
и держите предания так, как я передал вам. - 3. Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос,
жене глава — муж, а Христу глава — Бог. - 4. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою,
постыжает свою голову. - 5. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою,
постыжает свою голову,
ибо это то же, как если бы она была обритая. - 6. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется;
а если жене стыдно быть остриженной или обритой,
пусть покрывается. - 7. Итак муж не должен покрывать голову,
потому что он есть образ и слава Божия;
а жена есть слава мужа. - 8. Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
- 9. и не муж создан для жены, но жена для мужа.
- 10. Посему жена и должна иметь на голове своей
знак власти над нею, для Ангелов. - 11. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
- 12. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену;
все же — от Бога. - 13. Рассудите сами,
прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? - 14. Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы,
то это бесчестье для него, - 15. но если жена растит волосы, для нее это честь,
так как волосы даны ей вместо покрывала? - 16. А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая,
ни церкви Божии. - 17. Но, предлагая сие, не хвалю вас,
что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее. - 18. Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь,
между вами бывают разделения, чему отчасти и верю. - 19. Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами,
дабы открылись между вами искусные. - 20. Далее, вы собираетесь,
так, что это не значит вкушать вечерю Господню; - 21. ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу,
так что иной бывает голоден, а иной упивается. - 22. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить?
Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих?
Что сказать вам?
похвалить ли вас за это?
Не похвалю. - 23. Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал,
что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был,
взял хлеб - 24. и, возблагодарив, преломил и сказал:
приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое;
сие творите в Мое воспоминание. - 25. Также и чашу после вечери, и сказал:
сия чаша есть новый завет в Моей Крови;
сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. - 26. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию,
смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. - 27. Посему,
кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно,
виновен будет против Тела и Крови Господней. - 28. Да испытывает же себя человек,
и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. - 29. Ибо, кто ест и пьет недостойно,
тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. - 30. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.
- 31. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
- 32. Будучи же судимы, наказываемся от Господа,
чтобы не быть осужденными с миром. - 33. Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
- 34. А если кто голоден, пусть ест дома,
чтобы собираться вам не на осуждение.
Прочее устрою, когда приду.
1.Следуйте моему примеру, как и я следую примеру Христа.2.О покрытии головы
Хвалю вас, что вы помните меня во всем и поступаете согласно учению, которое я вам передал.3.Я хочу, чтобы вы знали, что глава каждого мужчины - Христос, глава женщины - ее муж, а глава Христа - Бог.4.Любой мужчина бесчестит своего Главу, если молится или пророчествует с покрытой головой.5.И жена бесчестит своего главу, если молится или пророчествует с непокрытой головой. Это все равно что она обрила бы свою голову.6.Если жена отказывается покрываться, то пусть совсем острижет волосы, а если для женщины считается позором быть остриженной или обритой, то пусть покрывается.7.Мужчина не должен покрывать свою голову, так как он является образом Божьим и Его славой. Женщина же является славой мужа.8.Не мужчина произошел от женщины, а женщина - от мужчины.9.Не мужчина был создан для женщины, а женщина - для мужчины.10.Поэтому женщина ради ангелов должна иметь на голове знак власти.11.Однако ни женщина, ни мужчина не могут быть независимыми друг от друга в Господе.12.Как женщина произошла от мужчины, так и мужчина рождается от женщины, но все сотворено Богом.13.Рассудите сами, разве прилично женщине молиться Богу с непокрытой головой?14.И не говорит ли нам сама природа о том, что если мужчина носит длинные волосы, то это для него бесчестье,15.в то время как для женщины длинные волосы - это честь? Ведь длинные волосы даны ей какпокрывало.16.Впрочем, если кто-то собирается об этом спорить, то я хочу сразу сказать, что ни мы, ни другие церкви Божьи не имеем такого обычая.17.О Вечере Господней
Давая эти указания, я хочу сказать, что не хвалю вас, потому что ваши собрания часто приносят больше вреда, чем пользы.18.Потому что, во-первых, я слышал, что, когда вы, как церковь, собираетесь вместе, среди вас всегда бывают разделения. Отчасти я верю этим слухам.19.Несомненно, разногласия между вами должны быть, чтобы среди вас выявились те, кто прав.20.Но то, что вы делаете, когда собираетесь вместе, никак нельзя назвать участием в Вечере Господней.21.Вы едите, не дожидаясь друг друга, так что одни остаются голодными, а другие напиваются допьяна.22.В таком случае ешьте и пейте лучше дома, а не позорьте церкви Божьей и не унижайте тех, кому, может, и действительно нечего есть. Что ж мне теперь, хвалить вас за это? Конечно нет!23.Ведь я от Самого Господа принял и вам передал, что Господь Иисус в ночь, когда Он был предан, взял хлеб24.и, поблагодарив за него в молитве, разломил со словами: «Это Мое тело, отдаваемое за вас. Делайте это в воспоминание обо Мне».25.Также поступил и с чашей после ужина и сказал: «Эта чаша - новый завет, скрепленный Моей кровью. Делайте это каждый раз, когда пьете в память обо Мне».26.Потому что каждый раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, вы свидетельствуете о смерти Господа. Делайте так, пока Он не придет.27.Таким образом, кто ест хлеб или пьет из чаши Господней, не придавая этому должного значения, тот грешит против тела и крови Господа.28.Человек должен проверять себя, прежде чем есть хлеб и пить из чаши,29.потому что каждый, кто ест или пьет, не осознавая значения тела Господа, тот ест и пьет в осуждение себе.30.Потому-то среди вас так много физически слабых и больных, а многие даже умирают.31.Но если бы мы проверяли самих себя, то избежали бы осуждения.32.Но когда нас судит Господь, мы подвергаемся наказанию, чтобы нам не быть осужденными вместе с остальным миром.33.Итак, братья, когда вы собираетесь есть вместе, не спешите, ждите друг друга.34.Если кто голоден, пусть лучше поест дома, чтобы ваши общие собрания не были вам в осуждение. Когда я приду к вам, то дам и другие распоряжения.
Хвалю вас, что вы помните меня во всем и поступаете согласно учению, которое я вам передал.3.Я хочу, чтобы вы знали, что глава каждого мужчины - Христос, глава женщины - ее муж, а глава Христа - Бог.4.Любой мужчина бесчестит своего Главу, если молится или пророчествует с покрытой головой.5.И жена бесчестит своего главу, если молится или пророчествует с непокрытой головой. Это все равно что она обрила бы свою голову.6.Если жена отказывается покрываться, то пусть совсем острижет волосы, а если для женщины считается позором быть остриженной или обритой, то пусть покрывается.7.Мужчина не должен покрывать свою голову, так как он является образом Божьим и Его славой. Женщина же является славой мужа.8.Не мужчина произошел от женщины, а женщина - от мужчины.9.Не мужчина был создан для женщины, а женщина - для мужчины.10.Поэтому женщина ради ангелов должна иметь на голове знак власти.11.Однако ни женщина, ни мужчина не могут быть независимыми друг от друга в Господе.12.Как женщина произошла от мужчины, так и мужчина рождается от женщины, но все сотворено Богом.13.Рассудите сами, разве прилично женщине молиться Богу с непокрытой головой?14.И не говорит ли нам сама природа о том, что если мужчина носит длинные волосы, то это для него бесчестье,15.в то время как для женщины длинные волосы - это честь? Ведь длинные волосы даны ей какпокрывало.16.Впрочем, если кто-то собирается об этом спорить, то я хочу сразу сказать, что ни мы, ни другие церкви Божьи не имеем такого обычая.17.О Вечере Господней
Давая эти указания, я хочу сказать, что не хвалю вас, потому что ваши собрания часто приносят больше вреда, чем пользы.18.Потому что, во-первых, я слышал, что, когда вы, как церковь, собираетесь вместе, среди вас всегда бывают разделения. Отчасти я верю этим слухам.19.Несомненно, разногласия между вами должны быть, чтобы среди вас выявились те, кто прав.20.Но то, что вы делаете, когда собираетесь вместе, никак нельзя назвать участием в Вечере Господней.21.Вы едите, не дожидаясь друг друга, так что одни остаются голодными, а другие напиваются допьяна.22.В таком случае ешьте и пейте лучше дома, а не позорьте церкви Божьей и не унижайте тех, кому, может, и действительно нечего есть. Что ж мне теперь, хвалить вас за это? Конечно нет!23.Ведь я от Самого Господа принял и вам передал, что Господь Иисус в ночь, когда Он был предан, взял хлеб24.и, поблагодарив за него в молитве, разломил со словами: «Это Мое тело, отдаваемое за вас. Делайте это в воспоминание обо Мне».25.Также поступил и с чашей после ужина и сказал: «Эта чаша - новый завет, скрепленный Моей кровью. Делайте это каждый раз, когда пьете в память обо Мне».26.Потому что каждый раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, вы свидетельствуете о смерти Господа. Делайте так, пока Он не придет.27.Таким образом, кто ест хлеб или пьет из чаши Господней, не придавая этому должного значения, тот грешит против тела и крови Господа.28.Человек должен проверять себя, прежде чем есть хлеб и пить из чаши,29.потому что каждый, кто ест или пьет, не осознавая значения тела Господа, тот ест и пьет в осуждение себе.30.Потому-то среди вас так много физически слабых и больных, а многие даже умирают.31.Но если бы мы проверяли самих себя, то избежали бы осуждения.32.Но когда нас судит Господь, мы подвергаемся наказанию, чтобы нам не быть осужденными вместе с остальным миром.33.Итак, братья, когда вы собираетесь есть вместе, не спешите, ждите друг друга.34.Если кто голоден, пусть лучше поест дома, чтобы ваши общие собрания не были вам в осуждение. Когда я приду к вам, то дам и другие распоряжения.
