Головна > Бібліотека > Бібліїстика > Переклади Біблії > Переклади Біблії російською мовою > Восстановительный перевод Нового Завета. Служение Живой поток. Уитнесс Ли > 2-е послание к коринфянам > Глава 4

Глава 4

1. Поэтому, имея это служение по явленной нам милости, мы не унываем;
2. Напротив, мы отвергли то скрытое, что постыдно, не ходя в хитрости и не разбавляя слово Божье, а явлением истины представляя себя всякой человеческой совести перед Богом.
3. А даже если наше благовестие закрыто, то закрыто оно в погибающих,
4. В которых бог этого века ослепил мысли неверующих, чтобы не воссияло на них озарение благовестия славы Христа, который есть образ Бога.
5. Ибо мы не себя проповедуем, а Христа Иисуса как Господа, себя же - как ваших рабов ради Иисуса.
6. Потому что Бог, сказавший: "Из тьмы да воссияет свет", - Он воссиял в наших сердцах, чтобы озарить знание славы Божьей в лице Иисуса Христа.
7. Но мы содержим это сокровище в глиняных сосудах, чтобы превосходство силы было от Бога, а не из нас.
8. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; в безвыходных обстоятельствах, но не в полной безысходности;
9. Гонимы, но не покинуты; низвергаемы, но не уничтожены;
10. Всегда носим в теле умерщвление Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса была явлена в нашем теле.
11. Ибо мы, живые, всегда отдаёмся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса была явлена в нашей смертной плоти.
12. Так что смерть действует в нас, а жизнь - в вас.
13. И, имея тот же дух веры - согласно написанному: "Я верил, поэтому я говорил", - и мы верим, поэтому и говорим,
14. Зная, что Тот, кто воскресил Господа Иисуса, воскресит с Иисусом и нас и поставит перед Собой с вами.
15. Ибо всё ради вас, чтобы благодать, изобиловавшая через большое число людей, произвела в изобилии благодарение во славу Божью.
16. Поэтому мы не унываем; напротив, хотя наш внешний человек разрушается, но наш внутренний человек обновляется день за днём.
17. Ибо наша кратковременная лёгкость скорби производит для нас во всё большем и большем избытке вечный вес славы,
18. Потому что мы смотрим не на видимое, а на невидимое; ибо видимое временно, а невидимое вечно.