Метод анализа форм часто дает интересные результаты для истолкования притчей, однако попытки свести любую притчу к одному главному пункту остаются неубедительными. Этот метод выявляет, каким образом устная традиция модифицировала оригинальное учение Иисуса, но преувеличивает масштабы этих изменений. Скорее всего, ученики действительно запомнили наизусть значительную часть материала, составившего евангельскую традицию, и при этом считали себя вправе варьировать отдельные детали при изустной передаче. Поскольку хватает данных, свидетельствующих о сравнительно консервативной устной традиции, все рассуждения о неаутентичности различных частей синоптических Евангелий или о неуместных истолкованиях, возникающих на том или ином этапе традиции, могут основываться только на реальных и непреодолимых противоречиях в самих текстах - либо внутри данного отрывка, либо между ним и параллелью в другом Евангелии. Это тем более верно применительно к притчам, ядро которых почти все школы признают аутентичным. К ним даже оказываются неприменимы некоторые аргументы, которые в других случаях служат достаточным доказательством ненадежности традиции [74]. Но тут уже речь заходит не о методе анализа форм, а о методе анализа редакций - это следующая важная тема нашего разговора.
Примечания:
[74]. Ср., например, вопрос о том, могли ли ранние христианские пророки изобрести те или иные речения Иисуса. Наиболее выдающийся поборник этой идеи. М. Eugene Boring Sayings ofthe Ri.srnJesus. Cambridge: University Press, 1982, лишь изредка включает притчи в материал, который он относит к числу творений пророков. См. однако его комментарий к Мф 22:3 (115) и Лк 12:35-38 (224). Подробные исследования: David Hill New Testament Pmpheey. London: Marshall, Morgan and Scott; Richmond: John Knox, 1979, и David E. Aune Prophecy in Eaily Christianity and the Ancient Meditaranean World. Grand Pulpitis: Eerdmans, 1983, - оставшиеся недоступными Борингу, положили конец мнению, будто под видом прижизненных высказываний Иисуса сохранялись раннехристианские пророчества.
