- 1. Ось чому ми повинні бути дуже уважними до почутого, щоб часом не відпасти.
- 2. Бо якщо слово, сказане ангелами, було певним, і кожний переступ та непослух дістали справедливу відплату,
- 3. то як ми уникнемо її, якщо занедбаємо таке велике спасіння? Воно мало початок у проповіді Господа, і було пітверджене в нас тими, хто його почув.
- 4. А Бог свідчив знаками, і чудами, і різними силами, і роздаванням Святого Духа - за своєю волею.
- 5. Бо не ангелам підпорядкував майбутній світ, про який говоримо.
- 6. Засвідчив же десь хтось, кажучи: Чим є людина, що пам'ятаєш про неї, або людський син, що навідуєшся до нього?
- 7. Ти зробив її не набагато меншою від ангелів, ти увінчав її славою і честю;
- 8. все підкорив ти під її ноги. Коли ж підпорядкував їй усе, то не залишив нічого, що не було б їй не підпорядковане. Тепер же ще не бачимо, щоб їй усе було підпорядковане.
- 9. А бачимо Ісуса, який через терпіння смерти був увінчаний славою і честю, який не набагато був меншим від ангелів, щоб за Божою ласкою зазнати за всіх смерти.
- 10. Бо так і мало бути, що він, - задля якого все і через якого все, який привів багатьох синів до слави, - удосконалив був стражданнями провідника їхнього спасіння.
- 11. Бо і той, що освячує, і ті, що освячуються, - всі від одного. Через це не соромиться називати їх братами,
- 12. кажучи: Сповіщу твоє ім'я моїм братам, серед церкви оспівуватиму тебе.
- 13. І знову: Я буду надіятися на нього. І ще: Ось я і діти, яких мені дав Бог.
- 14. А що діти стали спільниками тіла й крови, то й він став їхнім спільником, щоб своєю смертю знищити того, хто має владу смерти, тобто диявола,
- 15. й визволити тих, які через страх смерти усе життя були підпорядковані рабству.
- 16. Бо не від ангелів приймає, але приймає з Авраамового насіння.
- 17. Тому треба було йому в усьому уподібнитися братам, щоб бути милосердним і вірним архиєреєм перед Богом, щоб спокутувати людські гріхи.
- 18. Бо в чому сам постраждав, бувши випробованим, може допомогти й випробовуваним.
1.Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному,
чтобы не отпасть.2.Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо,
и всякое преступление
и непослушание получало праведное воздаяние,3.то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении,
которое, быв сначала проповедано Господом,
в нас утвердилось слышавшими от Него,4.при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами,
и различными силами,
и раздаянием Духа Святаго по Его воле?5.Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную,
о которой говорим;6.напротив некто негде засвидетельствовал,
говоря: что значит человек, что Ты помнишь его?
или сын человеческий, что Ты посещаешь его?7.Не много Ты унизил его пред Ангелами;
славою и честью увенчал его,
и поставил его над делами рук Твоих,8.все покорил под ноги его.
Когда же покорил ему все,
то не оставил ничего непокоренным ему.
Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;9.но видим, что за претерпение смерти
увенчан славою и честью Иисус,
Который не много был унижен пред Ангелами,
дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.10.Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все,
приводящего многих сынов в славу,
вождя спасения их совершил через страдания.11.Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого;
поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:12.возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.13.И еще: Я буду уповать на Него.
И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.14.А как дети причастны плоти и крови,
то и Он также воспринял оные,
дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти,
то есть диавола,15.и избавить тех, которые от страха смерти
через всю жизнь были подвержены рабству.16.Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.17.Посему Он должен был во всем уподобиться братиям,
чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом,
для умилостивления за грехи народа.18.Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен,
то может и искушаемым помочь.
чтобы не отпасть.2.Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо,
и всякое преступление
и непослушание получало праведное воздаяние,3.то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении,
которое, быв сначала проповедано Господом,
в нас утвердилось слышавшими от Него,4.при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами,
и различными силами,
и раздаянием Духа Святаго по Его воле?5.Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную,
о которой говорим;6.напротив некто негде засвидетельствовал,
говоря: что значит человек, что Ты помнишь его?
или сын человеческий, что Ты посещаешь его?7.Не много Ты унизил его пред Ангелами;
славою и честью увенчал его,
и поставил его над делами рук Твоих,8.все покорил под ноги его.
Когда же покорил ему все,
то не оставил ничего непокоренным ему.
Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;9.но видим, что за претерпение смерти
увенчан славою и честью Иисус,
Который не много был унижен пред Ангелами,
дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.10.Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все,
приводящего многих сынов в славу,
вождя спасения их совершил через страдания.11.Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого;
поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:12.возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.13.И еще: Я буду уповать на Него.
И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.14.А как дети причастны плоти и крови,
то и Он также воспринял оные,
дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти,
то есть диавола,15.и избавить тех, которые от страха смерти
через всю жизнь были подвержены рабству.16.Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.17.Посему Он должен был во всем уподобиться братиям,
чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом,
для умилостивления за грехи народа.18.Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен,
то может и искушаемым помочь.
