- 1. Тому залишимо початки Христової науки і звернімося до досконалости, щоб знову не покладати основи - покаяння з мертвих діл та віри в Бога -
- 2. навчання про хрещення і покладання рук, про воскресіння мертвих і про вічний суд.
- 3. І це зробимо, якщо Бог дозволить.
- 4. Бо неможливо, щоб ті, що раз просвітилися, і скуштували небесного дару, і стали учасниками Святого Духа,
- 5. і скуштували добра Божого слова та сили майбутнього віку, -
- 6. відпали; знову обновлялися до покаяння - і вдруге розпинали та зневажали в собі Божого Сина!
- 7. Бо земля, що напилася дощу, що часто її окропляє, - яка родить добре зілля тим, які її обробляють, - одержує благословення від Бога.
- 8. А та, що зростила терня і бур'ян, - непотрібна і близька до прокляття, її кінець - спалення.
- 9. Улюблені, ми певні, що з вами краще і що тримаєтеся спасіння, хоч і так говоримо.
- 10. Бо Бог не є несправедливий, щоб забути ваше діло і [працю] любови, яку показали ви стосовно його імени, послуживши і служачи святим.
- 11. Бажаємо ж, щоб кожний із вас виявляв ту саму дбайливість на певність надії аж до кінця,
- 12. щоб не були ви ледачими, а наслідували тих, що вспадковують обітниці вірою і терпінням.
- 13. Бог, давши обітницю Авраамові й не маючи ким більшим клястися, - поклявся собою,
- 14. кажучи: По правді благословляючи, - благословлю тебе і, розмножуючи, - розмножу тебе.
- 15. Тож бувши терплячим, одержав обітницю.
- 16. Люди клянуться вищим, - адже клятва для підтвердження є край усякої їхньої незгоди.
- 17. Тим більше Бог, бажаючи показати спадкоємцям обітниці незмінність свого рішення, склав клятву,
- 18. щоб у тих двох незмінних речах, у яких неможливо, щоб обманув Бог, - і мали велику втіху ми, які прибігли триматися за теперішню надію.
- 19. Вона, мов якір для душі, твердий та певний, і входить усередину за внутрішню заслону,
- 20. куди за нас увійшов предтеча Христос, ставши навіки архиєреєм за чином Мелхиседека.
1.Посему, оставив начатки учения Христова,
поспешим к совершенству;
и не станем снова полагать основание
обращению от мертвых дел и вере в Бога,2.учению о крещениях,
о возложении рук,
о воскресении мертвых
и о суде вечном.3.И это сделаем, если Бог позволит.4.Ибо невозможно — однажды просвещенных,
и вкусивших дара небесного,
и соделавшихся причастниками Духа Святаго,5.и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,6.и отпадших, опять обновлять покаянием,
когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.7.Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь
и произращающая злак, полезный
тем, для которых и возделывается,
получает благословение от Бога;8.а производящая терния и волчцы
негодна и близка к проклятию,
которого конец — сожжение.9.Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся,
что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения,
хотя и говорим так.10.Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви,
которую вы оказали во имя Его,
послужив и служа святым.11.Желаем же, чтобы каждый из вас,
для совершенной уверенности в надежде,
оказывал такую же ревность до конца,12.дабы вы не обленились, но подражали тем,
которые верою и долготерпением наследуют обетования.13.Бог, давая обетование Аврааму,
как не мог никем высшим клясться,
клялся Самим Собою,14.говоря: истинно благословляя благословлю тебя
и размножая размножу тебя.15.И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.16.Люди клянутся высшим,
и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.17.Посему и Бог,
желая преимущественнее показать наследникам обетования
непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,18.дабы в двух непреложных вещах,
в которых невозможно Богу солгать,
твердое утешение имели мы,
прибегшие взяться за предлежащую надежду,19.которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий,
и входит во внутреннейшее за завесу,20.куда предтечею за нас вошел Иисус,
сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
поспешим к совершенству;
и не станем снова полагать основание
обращению от мертвых дел и вере в Бога,2.учению о крещениях,
о возложении рук,
о воскресении мертвых
и о суде вечном.3.И это сделаем, если Бог позволит.4.Ибо невозможно — однажды просвещенных,
и вкусивших дара небесного,
и соделавшихся причастниками Духа Святаго,5.и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,6.и отпадших, опять обновлять покаянием,
когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.7.Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь
и произращающая злак, полезный
тем, для которых и возделывается,
получает благословение от Бога;8.а производящая терния и волчцы
негодна и близка к проклятию,
которого конец — сожжение.9.Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся,
что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения,
хотя и говорим так.10.Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви,
которую вы оказали во имя Его,
послужив и служа святым.11.Желаем же, чтобы каждый из вас,
для совершенной уверенности в надежде,
оказывал такую же ревность до конца,12.дабы вы не обленились, но подражали тем,
которые верою и долготерпением наследуют обетования.13.Бог, давая обетование Аврааму,
как не мог никем высшим клясться,
клялся Самим Собою,14.говоря: истинно благословляя благословлю тебя
и размножая размножу тебя.15.И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.16.Люди клянутся высшим,
и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.17.Посему и Бог,
желая преимущественнее показать наследникам обетования
непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,18.дабы в двух непреложных вещах,
в которых невозможно Богу солгать,
твердое утешение имели мы,
прибегшие взяться за предлежащую надежду,19.которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий,
и входит во внутреннейшее за завесу,20.куда предтечею за нас вошел Иисус,
сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
