Головна > Бібліотека > Бібліїстика > Переклади Біблії > Переклади Біблії англійською мовою > Bible in Basic English (1949-1964) > Old Testament > 1 Chronicles > Глава 8

Глава 8

1. And Benjamin was the father of Bela his oldest son, Ashbel the second, and Aharah the third,
2. Nohah the fourth, and Rapha the fifth.
3. And Bela had sons, Addar and Gera, the father of Ehud,
4. And Abishua and Naaman and Ahoah
5. And Gera and Shephuphan and Huram.
6. And these are the sons of Ehud, heads of families of those living in Geba: Iglaam and Alemeth
7. And Naaman and Ahijah and Gera; and Iglaam was the father of Uzza and Ahihud.
8. And Shaharaim became the father of children in the country of the Moabites after driving out Hushim and Beerah his wives;
9. And by Hodesh his wife he became the father of Jobab and Zibia and Mesha and Malcam.
10. And Jeuz and Shachia and Mirmah. These were his sons, heads of families.
11. And Hushim became the father of Abitub and Elpaal.
12. And the sons of Elpaal: Eber and Misham and Shemed (he was the builder of Ono and Lod and their daughter-towns);
13. And Beriah and Shema, who were heads of the families of those who were living in Aijalon, who put to flight the people living in Gath;
14. And their brothers Shashak and Jeremoth.
15. And Zebadiah and Arad and Eder
16. And Michael and Ishpah and Joha, the sons of Beriah;
17. And Zebadiah and Meshullam and Hizki and Heber
18. And Ishmerai and Izliah and Jobab, the sons of Elpaal;
19. And Jakim and Zichri and Zabdi
20. And Elienai and Zillethai and Eliel
21. And Adaiah and Beraiah and Shimrath, the sons of Shimei;
22. And Ishpan and Eber and Eliel
23. And Abdon and Zichri and Hanan
24. And Hananiah and Elam and Anathothijah
25. And Iphdeiah and Penuel, the sons of Shashak;
26. And Shamsherai and Shehariah and Athaliah
27. And Jaareshiah and Elijah and Zichri, the sons of Jeremoth.
28. These were heads of families in their generations; chief men: these were living in Jerusalem.
29. And in Gibeon was living the father of Gibeon, Jeiel, whose wife's name was Maacah;
30. And his oldest son Abdon, and Zur and Kish and Baal and Ner and Nadab
31. And Gedor and Ahio and Zechariah and Mikloth.
32. And Mikloth was the father of Shimeah. And they were living with their brothers in Jerusalem opposite their brothers.
33. And Ner was the father of Abner, and Kish was the father of Saul, and Saul was the father of Jonathan and Malchi-shua and Abinadab and Eshbaal.
34. And the son of Jonathan was Merib-baal; and Merib-baal was the father of Micah.
35. And the sons of Micah: Pithon and Melech and Tarea and Ahaz.
36. And Ahaz was the father of Jehoaddah; and Jehoaddah was the father of Alemeth and Azmaveth and Zimri; and Zimri was the father of Moza;
37. And Moza was the father of Binea: Raphah was his son, Eleasah his son, Azel his son;
38. And Azel had five sons, whose names are: Azrikam, his oldest, and Ishmael and Sheariah and Obadiah and Hanan. All these were the sons of Azel.
39. And the sons of Eshek his brother: Ulam his oldest son, Jeush the second, and Eliphelet the third.
40. And the sons of Ulam were men of war, bowmen, and had a great number of sons and sons' sons, a hundred and fifty. All these were the sons of Benjamin.

1-2.- См. примеч. к 6 ст. VII гл. Имена Нока и Рафа нигде более не встречаются.

3-5.- Адар то же самое имя, что Ард (Быт 46:21) и (Чис 26:40). Перестановка букв сделана, вероятно, в 1Пар для облегчения произношения. В последнем месте, как и в данном стихе, он называется сыном Белы, но не Вениамина в противоположность (Быт 46:21) То же самое замечается и относительно Наамана. Имя Гера, встречающееся в 3 и 5 ст., в еврейском тексте пишется одинаково. LXX различают два имени - Γηρα (ст. 3) и Γερα (5 ст.). В кн. Бытия оно упоминается только один раз, как имя сына Вениамина (Быт 46:21), а в Чис совсем не встречается. Шефуфам и Хурам не причислены в Чис, а равно и здесь, в противоположность кн. Бытия, к сыновьям Вениамина (Быт 46:21). Авиуд, Авишуа, Ахоах в качестве потомков Вениамина нигде более не упоминаются.

6.Некоторые имя Ехуд отожествляют с именем израильского судии "Аод" (точнее по-евр. Егуд). Но так Ехуд и Егуд - имена различные в своих корнях, то, по мнению других, о тожестве не может быть и речи. Если место "Манахаф" не имеет отношения к Манахату (1Пар 2:54), то положение его совершенно неизвестно, как неизвестны и упоминаемые ниже лица и события.

8-12.- Личность Шегараима, его детей и связь их с вышеперечисленными потомками Вениамина остаются совершенно неизвестными. О построенных Шемером городах упоминается о первом в (Езд 2:33); (Неем 6:2); (Неем 7:37); (Неем 11:35); о втором - Лидде, или Диосполисе, лежавшем на севере от Кармила, на дороге из Иерусалима в Яффу, - в (Езд 2:33); (Неем 7:37); (Неем 11:34) (Неем 11:34); (Деян 9:32) Судя по положению этих городов, далеко за пределами Вениаминова колена, на границах древнего удела Данова, можно полагать, что здесь говорится о позднейших временах, когда поколенное различие потеряло свою силу для получения права на владение тем или другим участком земли.

13-28.- Родственная связь Берии и Шемы, а равно и всех нижеперечисленных с предшествующими лицами неизвестна. По древнему разделению земли израильской Аиоан - город колена Данова, уступленный левитам (Нав 10:12); (Нав 19:42); (Нав 21:24). Но как видно из данного стиха, население его в позднейшее время принадлежало к потомству Вениаминову.

29.Отцом жителей Гаваона, города, лежавшего к северо-западу от Иерусалима, верстах в семи от него, по (1Пар 9:35), является Иеил. Имя его более нигде не встречается; равным образом не указано и происхождение от Вениамина.

30-31.- По сравнению с 36 ст. IX гл. в настоящем месте пропущен шестой сын Иеила - Hep: упоминание о нем необходимо ввиду того, что с 33 ст. излагается его поколение. Вместо имени Зехер в (1Пар 9:37) стоит Захария.

32.Вместо имени Шимей в (1Пар 9:38) стоит Шимеам.

33.Так как в (1Цар 9:1); (1Цар 14:51) отцом Киса и дедом Саула является Авиель, то Нир данного стиха, очевидно, более отдаленный их предков. Вместо четырех сыновей Саула (1Цар 14:49) называет только трех: Ионафана, Ишви и Мелхисуя. Но Ишви,как видно из (1Цар 31:2) и (1Пар 10:2), - только другое имя Авинадава. Во (2Цар 2:8) упоминается еще новый сын Саула - Ишбошет (Иевосфей), которого считают за одно лицо с Ешбаапом. Замена слова "ваал"' выражением "бошет" ("стыд", "срам" - одно из названий идолов - (Иер 3:24); (Иер 11:3); (Ос 9:10) - явление не единичное; Иероваал Суд 6.32 - Иерубешет (2Цар 11:21)

34.В (2Цар 4:4) сын Ионафана называется Мефибошет (Мемфивосфей), но не Мериббаал. Но эти имена имеют одинаковое значение: Мериббаал = противящийся идолу, а Мефибошет - истребляющий идола.

35.Имена сыновей Михи (2Цар 9:12) - те же, что и в (1Пар 9:41-42) Только Фарса в последнем месте называется Тахреа; разница в замене одной гортанной буквы (алев) другою (хет), имеющей более сильное придыхание.

36.Имя Апемеф употребляется в (1Пар 6:60) в качестве имени города из удела колена Вениаминова; Азмафев - как имя лица (1Пар 11:33); (1Пар 12:3).

38.Как в данном стихе, так и в 43 следующей главы после имени Азрикам стоит выражение "бохру". Блаж. Иероним и позднейшие переводчики с еврейского текста признают это слово за собственное имя, потому что без него будет только пять сыновей Ацела, тогда как должно быть шесть. LXX же читали это слово как нарицательное - первенец его, а для пополнения счета прибавили имя Аса, которого однако нет в Синайском списке, изданном Тишендорфом. В славянском тексте в данном месте вставлено имя Азария, а в (1Пар 9:44) - Аса.

40.Ср. Суд 20.16; (Быт 49:27)