- 8.
Ст. 8-9 Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога]. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом
Сообщив нам о чрезмерном усилении нечестия человеческого и о великом наказании, которому должны были подвергнуться виновники этого, Писание показывает нам и того, кто среди такого множества [грешников] мог сохранить чистоту добродетели. Конечно, добродетель и сама по себе достойна удивления; но если кто-то творит ее еще и окруженный препятствиями, то она является гораздо более дивною. Поэтому Божественное Писание, как бы удивляясь праведнику, говорит, что среди такого множества людей, имевших подвергнуться за свое нечестие гневу Божию, Ной обрел благодать пред очами Господа Бога. Обрел благодать, но - пред Богом; не сказано просто - обрел благодать, но - пред Господом Богом, дабы показать нам, что единственною целью его было - заслужить одобрение от того недремлющего Ока и что он нисколько не заботился ни о славе, ни о бесчестии, ни о насмешках людских.
…Видишь, как Господь сотворил свободною природу нашу? Отчего, скажи мне, те [современники Ноя] стремились к нечестию и навлекали на себя наказание, а этот (Ной), избрав добродетель и убежав от сообщества с ними, не потерпел наказания? Не очевидно ли, что каждый по своей воле избирает нечестие или добродетель? Если бы было не так, если бы нашей природе не была присуща власть, то не следовало бы ни тем терпеть наказание, ни этим получать награду за добродетель. Но так как все, после вышней благодати, зависит от нашего произволения, то и согрешающим уготованы наказания, и живущим добродетельно - воздаяния и награды.
Гомилии на Книгу Бытия.
Из того, что Писание не просто восхваляет Ноя, но добавляет, что он был праведным в роде своем, явствует, что он был праведным в то время, когда многое препятствовало праведности. И хотя после Ноя прославились многие, он ничем не уступит им, так как в свое время был совершенным.
Гомилии на Евангелие от Иоанна.
- 9.
Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом
См. Толкование на (Быт 6:8)
и брали их себе в жены, какую кто избрал.3.И сказал Господь [Бог]:
не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими],
потому что они плоть;
пусть будут дни их сто двадцать лет.4.В то время были на земле исполины,
особенно же с того времени,
как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим,
и они стали рождать им:
это сильные, издревле славные люди.5.И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле,
и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;6.и раскаялся Господь, что создал человека на земле,
и восскорбел в сердце Своем.7.И сказал Господь:
истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил,
от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю,
ибо Я раскаялся, что создал их.8.Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога].9.Вот житие Ноя:
Ной был человек праведный и непорочный в роде своем;
Ной ходил пред Богом.10.Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета.11.Но земля растлилась пред лицем Божиим,
и наполнилась земля злодеяниями.12.И воззрел [Господь] Бог на землю,
и вот, она растленна,
ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.13.И сказал [Господь] Бог Ною:
конец всякой плоти пришел пред лице Мое,
ибо земля наполнилась от них злодеяниями;
и вот, Я истреблю их с земли.14.Сделай себе ковчег из дерева гофер;
отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.15.И сделай его так: длина ковчега триста локтей;
ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей.16.И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху,
и дверь в ковчег сделай с боку его;
устрой в нем нижнее, второе и третье [жилье].17.И вот, Я наведу на землю потоп водный,
чтоб истребить всякую плоть,
в которой есть дух жизни, под небесами;
все, что есть на земле, лишится жизни.18.Но с тобою Я поставлю завет Мой,
и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои,
и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.19.Введи также в ковчег [из всякого скота, и из всех гадов, и]
из всех животных, и от всякой плоти по паре,
чтоб они остались с тобою в живых;
мужеского пола и женского пусть они будут.20.Из [всех] птиц по роду их, и из [всех] скотов по роду их,
и из всех пресмыкающихся по земле по роду их,
из всех по паре войдут к тебе,
чтобы остались в живых [с тобою, мужеского пола и женского].21.Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе;
и будет она для тебя и для них пищею.22.И сделал Ной всё:
как повелел ему [Господь] Бог, так он и сделал.
