Глава 29

И Лаван сказал Иакову: неужели ты даром будешь служить мне, потому что ты родственник? скажи мне, что заплатить тебе?

Видишь, как все благоуспешно бывает у того, кому помогает Вышняя десница? Неужели ты даром будешь служить мне, потому что ты родственник? скажи мне, что заплатить тебе? - говорит Лаван. Блаженный Иаков был доволен тем только, что получал от Лавана ежедневное пропитание, и за это был много ему благодарен, но поскольку он обнаруживал особенную кротость, то Лаван вызывается дать ему вознаграждение, какое тот сам назначит.

Гомилии на Книгу Бытия.

Иаков полюбил Рахиль и сказал: я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою.

Заметь и в этом случае, как велико было его благоразумие и как, не имея вовсе желания собирать богатство, он не договаривается с Лаваном, как какой-нибудь наемник, и ничего другого не требует, но, помня мать и заповедь отца и показывая свою необычайную скромность, говорит Лавану: я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою; я полюбил ее с первого раза, увидев возле колодца. Примечай и благомыслие этого мужа: он сам себе назначает и время работы, и в продолжение этого времени достаточное испытание для своей скромности. Чему же ты дивишься, возлюбленный, слыша, что Иаков обещал работать семь лет за любимую девицу? Чтобы показать, как сильная любовь уменьшала для него и труд, и продолжительность времени, Божественное Писание говорит: И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее. Семь лет показались ему только немногими днями по чрезвычайной любви его к девице: если кто уязвлен страстью любви, то не смотрит ни на какие трудности, а как бы много ни было опасностей, какого бы рода ни были несчастья, все легко переносит, имея в виду только одно - исполнить свое желание.

Гомилии на Книгу Бытия.

Вечером же взял дочь свою Лию и ввел ее к нему; и вошел к ней Иаков.

Не оставим и этого места без внимания, ведь из него о многом можно узнать. Во-первых, о простосердечии Иакова - как он, будучи чужд всякого лукавства, был обманут. Во-вторых, о том, как тогда все делалось с великим благоприличием: не было нигде ни плясок, ни светильников, ни другого какого освещения сверх нужды, почему и совершился обман Лавана. Впрочем, здесь можно также заметить любовь Лавана к Иакову, потому что он придумал это для того, чтобы подольше удержать при себе праведника. Лаван знал, что Иаков пламенел любовью к другой и что, если бы получил ту, которую желал, не оставался бы еще служить и жить вместе с ним ради Лии. Поэтому Лаван, замечая добрые свойства этого мужа и понимая, что иначе нельзя склонить и убедить его к тому, употребил такой обман и дал ему Лию, вместе с Зельфой, рабой.

Видишь ли, с каким благочинием в древности совершались браки? Послушайте вы, пристрастившиеся к сатанинским забавам и с самого начала предающие позору честность брака: были ли тогда свирели, были ли кимвалы, были ли пляски бесовские? Скажи мне: зачем ты тотчас вводишь в дом такой срам и созываешь лицедеев и плясунов? Чтобы этой безвременной роскошью и целомудрие девицы оскорбить, и юношу сделать бесстыднее?!

Гомилии на Книгу Бытия.

Иаков так и сделал и окончил неделю этой. И Лаван дал Рахиль, дочь свою, ему в жену.

Здесь ты вновь видишь, как дела брачные совершались в древности со всяким благоприличием. Но когда слышишь, что Иаков взял за себя старшую, а потом и младшую, не смущайся и не суди о тогдашних делах по нынешним обстоятельствам. Тогда, поскольку времена были еще первобытные, начальные, дозволялось сочетаться с двумя, тремя и более женами для распространения человеческого рода; ныне же, по благодати Божией, и сам род человеческий уже распространился в великом множестве, и преуспеяние в добродетели возросло. Христос, придя на землю и насадив между людьми добродетель, сделав из людей, так сказать, ангелов, искоренил все подобные обычаи древности. Видишь, как не следует основываться на обычае, а везде изыскивать полезное? Данный обычай многоженства был не хорош; он искоренен, и теперь уже никому не позволительно ссылаться на него. Поэтому ни в чем не смотри на обычай, а изыскивай всегда полезное, не душевредное. Если что-либо оказывается хорошим, хотя бы его и не было в обычае, пусть оно будет у нас; а если что-либо пагубно, хотя бы и в обычае оно было, будем избегать и отвращаться того.

Гомилии на Книгу Бытия.

И дал Лаван служанку свою Валлу в служанки дочери своей Рахили.

Видишь, какое благоразумие! Были ли тут толпы слуг? Были ли записи, договоры, нелепые условия, вроде: «Если то и то будет, если то и то случится»? Еще прежде супружества, не зная, доживут ли до вечера, вступающие теперь в брак немедленно договариваются письменно о том, что будет спустя долгое время, как то: «Если умрет бездетным; если оставит после себя детей» и о тому подобном. Но там, в древности, ничего такого не было: отец каждой дочери дал по одной служанке и с тем выдал в замужество своих дочерей.

Гомилии на Книгу Бытия.

Господь узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна.

Замечай благопромыслительную премудрость Божию. Поскольку одна привлекала к себе благорасположение мужа красотой, а другая, будучи лишена красоты, казалась нелюбимой, то Бог этой последней подает чадородие, в то время как у первой заключает утробу. То и другое Бог устраивает по свойственному Ему человеколюбию: чтобы одна имела некоторое утешение от рождаемых ею детей и привлекала бы этим к себе любовь мужа, а другая, по причине дарованной ей красоты и благообразия, не восставала бы против сестры.

Гомилии на Книгу Бытия.