Глава 31

Ст. 1-3 И бысть во единодесятое лето, в третий месяц, бысть слово Господне ко мне, глаголя: сыне человечь, рцы Фараону, и множеству его: кому уподобил еси себе в высоте твоей? Се Ассур, кедр в Ливане, добр отрасльми. Сие, и что сказано далее, под образом кедра изображает величие царства ассирийского.

И среди сжатых гор вершина его, т.е. среди царств.

сын человеческий! скажи фараону, царю Египетскому, и народу его: кому ты равняешь себя в величии твоем?

См. Толкование на (Иез 31:1)

Вот, Ассур был кедр на Ливане, с красивыми ветвями и тенистою листвою, и высокий ростом; вершина его находилась среди толстых сучьев

См. Толкование на (Иез 31:1)

И ветви своя вознес выше всех дерев полевых. Под сению его вселися множество языков. Изображается великое могущество ассирийского царства над всеми; почему сказано: под сению его вселися множество языков.

Ст. 6, 9 Под ветвьми его раждахуся вси зверие польнии. Добра сотворих его во множестве ветвий его: и возревноваша ему вся древес райская сладости Божия. Когда пал он, - поселились на нем птицы небесные и звери полевые, чтобы пожирать того, кто был славен, управляя царством и силою войск своих; почему позавидовали ему и возненавидели его цари народов, вступили с ним в брань, попрали венец его, потому что Господь предал его за грехи его.

Кедры не превысили его в раи Божии. Нет ни одного из царей, который был бы славнее царя ассирийского. И сосны не подобны отраслям его, т.е. князи других царств не равняются князьям ассирийского царства.

Я украсил его множеством ветвей его, так что все дерева Едемские в саду Божием завидовали ему.

См. Толкование на (Иез 31:6)

Ст. 10-11 Понеже был велик величеством, т.е. властью своею; то предах его в руце крепкаго из языков, т.е. царство его предал в руки царя вавилонского, могущественного среди народов, и сотворил ему по нечестно его.

за то Я отдал его в руки властителю народов; он поступил с ним, как надобно; за беззаконие его Я отверг его.

См. Толкование на (Иез 31:10)

И сотрутся отрасли его, падут ветви его, и снидут от покрова его вси людие языков, и оставят его, лишенного царской власти.

Ст. 12-14 И сотрутся ветви его на всяком поле земнем. Почиют на нем все птицы небесныя, и под стеблиями его вси звери сельнии, яко да не возносятся величеством своим вся древеса, яже в воде. Все сие постигло царя ассирийского, чтобы видели падение и не превозносились величеством своим все дерева вод, под образом которых представлены цари. И не будут скрывать вершины свои среди густых ветвей; т.е. не будут надмеваться гордостью среди полчищ своих.

На обломках его поместились всякие птицы небесные, и в сучьях были всякие полевые звери.

См. Толкование на (Иез 31:12)

Это для того, чтобы никакие дерева при водах не величались высоким ростом своим и не поднимали вершины своей из среды толстых сучьев, и чтобы не прилеплялись к ним из-за высоты их дерева, пьющие воду; ибо все они будут преданы смерти, в преисподнюю страну вместе с сынами человеческими, отшедшими в могилу.

См. Толкование на (Иез 31:12)

Ст. 15-16 Сия глаголет Адонаи Господь: в онь же день сведется во ад, сотворю плач о нем. Егда свождах его во ад, утешахуся вся древеса сладости; т.е. падением его утешены все цари, умершие прежде. Избранная, пиющая воду, яже сведошася во ад. Избранная и добрая Ливанова, т.е. все, подобно ему, превозносившиеся, также как он, снидут во ад к язвенным от меча.

Шумом падения его Я привел в трепет народы, когда низвел его в преисподнюю, к отшедшим в могилу, и обрадовались в преисподней стране все дерева Едема, отличные и наилучшие Ливанские, все, пьющие воду

См. Толкование на (Иез 31:15)

И семя его, и живущий под покровом его. После того, как отнято было царство у царя ассирийского, подвластные ему народы стали жить под сенью других народов именно Вавилонян.