- 1. Представляет введение ко всему содержанию псалма, заключая в себе и тот вывод, к которому автор пришел через свои сомнения и колебания.
- 6. Гордость нечестивых и высокомерное отношение к другим людям являются результатом их внешнего преуспевания.
- 7. "Бродят помыслы в сердце" - они свободно отдаются своим влечениям, не заботясь о проверке их чистоты и согласованности с указаниями воли Божией.
- 9. "Поднимают к небесам уста свои" - высокомерно смотрят на Заповеди Бога, считая себя вправе оценивать и критиковать их, т. е. волю Бога проверяют своим суждением, возводя тем себя на место верховного законодателя.
- 11. Безнаказанность нечестивых и их внешнее преобладание вызывает подражания среди народа. Последний тоже начинает "пить полной чашей", отдаваться неудержимо своим дурным влечениям, причем доходить до сомнения: "как узнает Бог?" и "есть ли ведение у Вышнего?" т. е., находится ли человек под Божественным воздействием и есть ли справедливость на земле?
- 13-15. - "Очищать сердце, омывать в невинности руки, подвергать себя ранам и обличениям" - значит зорко следить не только за своими поступками, но и за чистотою своих помыслов. Такая заботливость о духовной опрятности требует постоянного и сильного ограничения своих греховных порывов, что причиняет боль. Факты же благоденствия нечестивых, живущих по своим влечениям и не заботившихся о своей нравственной чистоте, поставили пред писателем вопрос - есть ли смысл в его самоограничениях? Сомнения мучили его, но он счел себя не вправе оглашать эти сомнения и вселять их в других; если у самого нет твердости в убеждениях, то прямая обязанность того не вселять колебаний в других. Поступок последнего рода делает его "виновным пред родом сынов Твоих", т. е. пред евреями, которых Господь любит и о которых заботится, как отец о детях. Прививать им сомнения свои значило бы отвращать детей от Отца, лишать их Его благотворного и любвеобильного попечения, лишать других блага, на которое сам не имеешь права.
- 16-17. - Колебания автора разрешились "во святилище". Вероятно здесь разумеется молитва, с которой он пред жертвенником обратился к Господу и когда получил от Него в откровении разрешение своих сомнений.
- 18-20. - Писатель в своих наблюдениях над действительностью был односторонен; он судил лишь на основании фактов благоденствия нечестивых, а не обращал внимания на то, как быстро и неожиданно они гибнут, как часто обманываются их мечты о счастье.
- 25. "Кто мне на небе?" Что мне может дать небо, если я не буду там с Богом? - "И с тобою ничего не хочу на земле" - кроме Тебя ничего иного не хочу на земле. Смысл всего выражения - кроме Бога писатель не желает иметь никаких других привязанностей, так как кроме Него ничто не может дать ему удовлетворения.
- 27-28. - Так как вне Бога живущие гибнут, то истинное благо - приближаться к Нему. Тогда человек получает "часть во век" (26), т. е. вечную, неотъемлемую награду, которая остается и после его смерти, или - вечную жизнь.
1.Книга 3
Псалом Асафа. Воистину Бог благ к Израилю, к чистым сердцем!2.А мои ноги едва не поскользнулись, стопы мои чуть не потеряли опору,3.потому что я позавидовал надменным, увидев процветание нечестивых.4.Нет им страданий; они полны здоровья и силы.5.Они свободны от тягот человеческих, и трудностей людских они не знают.6.И поэтому гордость - их ожерелье, а жестокость - их одеяние.7.Вылезли от тучности глаза их; их тщеславие не знает границ.8.Слова их полны издевательства и злобы, и в своей надменности угрожают насилием.9.Открывают уста свои против небес, и слова их расхаживают по земле.10.Потому к ним же обращается Его народ и пьет слова их, как воду из полной чаши.11.Они говорят: «Как узнает Бог? Есть ли знание у Всевышнего?»12.Таковы нечестивые: они всегда беззаботны и умножают свое богатство.13.Так не напрасно ли я хранил сердце свое в чистоте и омывал руки свои в невинности?14.Целый день я подвергался мучениям и был наказан каждое утро.15.Но если бы я решил, что буду рассуждать так, то предал бы детей Твоих.16.Когда я пытался все это понять, то мне это казалось слишком трудным,17.пока я не вошел в святилище Бога и не понял конца их.18.Истинно, на скользких путях Ты поставил их и предаешь их полному разрушению.19.Как неожиданно они были истреблены, погибли от ужаса!20.Как сновидение исчезает при пробуждении, так Ты, Владыка, восстав, презришь их образ.21.Когда мое сердце наполняла горечь и терзалась моя душа,22.я был невежествен и не понимал; как неразумное животное я был пред Тобою.23.И все же я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку;24.Ты руководишь мною Своим советом и потом к славе поведешь меня.25.Кто мне еще на небесах, кроме Тебя? И на земле я ничего, кроме Тебя, не желаю.26.Ослабевает моя плоть и мое сердце, но Бог - твердыня сердца моего и часть моя навсегда.27.Удаляющиеся от Тебя погибнут, Ты губишь всех, кто неверен Тебе.28.А для меня благо приближаться к Богу; Владыку Господа я сделал своим убежищем. Я возвещу о всех делах Твоих.
Псалом Асафа. Воистину Бог благ к Израилю, к чистым сердцем!2.А мои ноги едва не поскользнулись, стопы мои чуть не потеряли опору,3.потому что я позавидовал надменным, увидев процветание нечестивых.4.Нет им страданий; они полны здоровья и силы.5.Они свободны от тягот человеческих, и трудностей людских они не знают.6.И поэтому гордость - их ожерелье, а жестокость - их одеяние.7.Вылезли от тучности глаза их; их тщеславие не знает границ.8.Слова их полны издевательства и злобы, и в своей надменности угрожают насилием.9.Открывают уста свои против небес, и слова их расхаживают по земле.10.Потому к ним же обращается Его народ и пьет слова их, как воду из полной чаши.11.Они говорят: «Как узнает Бог? Есть ли знание у Всевышнего?»12.Таковы нечестивые: они всегда беззаботны и умножают свое богатство.13.Так не напрасно ли я хранил сердце свое в чистоте и омывал руки свои в невинности?14.Целый день я подвергался мучениям и был наказан каждое утро.15.Но если бы я решил, что буду рассуждать так, то предал бы детей Твоих.16.Когда я пытался все это понять, то мне это казалось слишком трудным,17.пока я не вошел в святилище Бога и не понял конца их.18.Истинно, на скользких путях Ты поставил их и предаешь их полному разрушению.19.Как неожиданно они были истреблены, погибли от ужаса!20.Как сновидение исчезает при пробуждении, так Ты, Владыка, восстав, презришь их образ.21.Когда мое сердце наполняла горечь и терзалась моя душа,22.я был невежествен и не понимал; как неразумное животное я был пред Тобою.23.И все же я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку;24.Ты руководишь мною Своим советом и потом к славе поведешь меня.25.Кто мне еще на небесах, кроме Тебя? И на земле я ничего, кроме Тебя, не желаю.26.Ослабевает моя плоть и мое сердце, но Бог - твердыня сердца моего и часть моя навсегда.27.Удаляющиеся от Тебя погибнут, Ты губишь всех, кто неверен Тебе.28.А для меня благо приближаться к Богу; Владыку Господа я сделал своим убежищем. Я возвещу о всех делах Твоих.
