- 1. Главное же в том, о чем говорим, есть то:
мы имеем такого Первосвященника,
Который воссел одесную престола величия на небесах - 2. и есть священнодействователь святилища и скинии истинной,
которую воздвиг Господь, а не человек. - 3. Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв;
а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести. - 4. Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником,
потому что здесь такие священники,
которые по закону приносят дары, - 5. которые служат образу и тени небесного,
как сказано было Моисею,
когда он приступал к совершению скинии:
смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе. - 6. Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее,
чем лучшего Он ходатай завета,
который утвержден на лучших обетованиях. - 7. Ибо, если бы первый завет был без недостатка,
то не было бы нужды искать места другому. - 8. Но пророк, укоряя их, говорит:
вот, наступают дни, говорит Господь,
когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, - 9. не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время,
когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской,
потому что они не пребыли в том завете Моем,
и Я пренебрег их, говорит Господь. - 10. Вот завет,
который завещаю дому Израилеву после тех дней,
говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их,
и напишу их на сердцах их;
и буду их Богом, а они будут Моим народом. - 11. И не будет учить
каждый ближнего своего и каждый брата своего,
говоря: познай Господа;
потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, - 12. потому что Я буду милостив к неправдам их,
и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. - 13. Говоря «новый», показал ветхость первого;
а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.
Ничего нет для сопоставления.
