- 1. <A Song of the going up.><br>
Great have been my troubles from the time when I was young (let Israel now say); - 2. Great have been my troubles from the time when I was young, but my troubles have not overcome me.
- 3. The ploughmen were ploughing on my back; long were the wounds they made.
- 4. The Lord is true: the cords of the evil-doers are broken in two.
- 5. Let all the haters of Zion be shamed and turned back.
- 6. Let them be like the grass on the house-tops, which is dry before it comes to full growth.
- 7. He who gets in the grain has no use for it; and they do not make bands of it for the grain-stems.
- 8. And those who go by do not say, The blessing of the Lord be on you; we give you blessing in the name of the Lord.
1."Из глубины" - разумеется бедствий плена и отвержения от Бога, выражением чего он и являлся.3.Пленники просят от Бога снисхождения к своим грехам. Нет на земле ни одного человека безгрешного; если бы Господь стал карать каждого за совершенный им поступок, то никто не избежал бы Его осуждения ("если ты, Господи, будешь замечать беззакония, кто устоит?"). Но Господь может очистить от грехов и потом помиловать, о чем и молит писатель (4 ст.).5-6.- "На слово Его уповаю", т. е. я верю, что Ты, Господи, исполнишь те обетования, которые даны Тобою через пророков об освобождении из плена; по Твоей милости наши беззакония будут прощены и мы с большим желанием и напряжением ожидаем освобождения, чем с каким ночной сторож ожидает наступления утра, конца его ответственного и тяжелого вида служения.7-8.- Вера в милосердие Господа создает в писателе уверенность, что Он пошлет "многое избавление", т. е. полное освобождение из плена, и что он не вменит еврейскому народу его беззаконий, и эта уверенность дает бодрый и радостный тон всему содержанию псалма.
Псалом употребляется на вечерне, пред временем наступления ночи (с чем можно сравнить времена Ветхого Завета), когда верующий молится к Богу о сохранении его в благополучии и о снисхождении к сделанным им во время дня "беззакониям".
