- 1-4. - Неизвестный писатель псалма приглашает весь еврейский народ к исповеданию и воспеванию великой милости Бога, о которой говорится во всем последующем содержании.
- 5. "Из тесноты" - из тяжелого положения, разумеется плен вавилонский. "Услышал меня" - вывел в пространное место, т. е. на свободу из плена, дал возможность управляться и жить по своему закону.
- 8-9. - Вся допленная история жизни еврейского народа, пытавшегося заключением союзов с соседними языческими народами отстоять свою политическую независимость, показывала, насколько неудачны эти попытки. Горький опыт вынудил у евреев признание, что для упрочения своего благополучия лучше надеяться на Бога, чем на человеческую помощь или военную силу ("князья" - предводители).
- 10-14. - Плодотворность такой веры оправдалась и при настоящих обстоятельствах построения храма. - "Все народы окружили меня". Известно, что постройке храма, кроме бедности возвратившихся евреев, много мешали и самаряне, представившие пред персидскими правителями сооружение храма, как сооружение цитадели, крепости, с целью отложиться от персов и вести с ними войну. Только проповедь пророков, воодушевлявшая строителей, и вера в свою правоту и защиту от Бога поддерживала строителей и увенчалась успехом. - "Сильно толкнули меня, чтоб я упал" - всеми оставленный евр. народ считал себя близким к гибели, но Господь спас его, как из плена, так и помог в настоящем случае построения храма. Поэтому писатель и говорит: "Господь - сила моя и песнь".
- 15-17. - По-видимому, далее писатель изображает картину общенародного ликования. Раздаются голоса в селениях праведных, т. е. среди еврейского народа, как единственного тогда чтителя Единого и Истинного Бога: "Господь чудесно спас меня". Это вселяет в меня уверенность, что и в будущем я не погибну, сохраню политическую и религиозную независимость ("буду жить"), чтобы всегда восхвалять Господа.
- 22-24. - Видимое проявление Божественной помощи открывается в построении храма. Над материалом ("камнем"), из которого он делался, смеялись даже строившие его, но храм все-таки был закончен. Ясно, что помогал Сам Бог, а потому будем восхвалять Господа в этот торжественный день окончания постройки. При строении второго храма, видевшие и помнившие еще первый, богатый храм Соломона, плакали при виде малых размеров и бедности материала, из которого созидался второй храм, считая это за знак отвержения евреев от Господа, что подрывало энергию строителей. Но значение храма, как религиозного центра, а потому и политически объединительного пункта, вероятно, если не сознавалось ясно, то все-таки чувствовалось многими, и ликование их при окончании постройки - понятно.
- 26. Здесь изображается процессия, идущая к храму и воспевающая: "благословен грядущий во имя Господне", на что священники отвечают: "благословляем..."
- 27-29. - Господь явился нам - дал возможность окончить постройку храма. Писатель приглашает торжественно отпраздновать этот день обилием жертв, возлагая мяса, назначенные в жертву, на рога жертвенника, что и требовалось законом, а затем приглашает всех вообще воспевать Господа. Образ "камня" (22 стих) Иисус Христос прилагает к Себе Самому (Мф 21:42); (Мк 12:14); (Лк 20:17) и к Нему же относят это выражение и другие писатели (Деян 4:11); (1Пет 2:7). Под храмом, стены которого соединяет камень, нужно разуметь церковь, основанную на Христе, Который примирил человека с Богом; разумеют и два естества в Иисусе Христе, как две стены здания объединяются на одном камне. Можно этот образ понимать и как указание, что с пришествием Христа Ветхий Завет нашел в Его жизни, учении и страданиях свое завершение, началась новая жизнь, создалось новое здание. Псалом - прообразовательный.
1.Благодарите Господа, потому что Он благ и милость Его вечна.2.Пусть скажет Израиль, что милость Его вечна.3.Пусть скажет дом Ааронов, что милость Его вечна.4.Пусть скажут боящиеся Бога, что милость Его вечна.5.Призвал я в беде Имя Господне, и Он ответил мне и на пространное место поставил меня.6.Господь со мной, мне нечего бояться. Что может сделать мне человек?7.Господь помощник мне, буду торжествующе смотреть на своих ненавистников.8.Лучше искать у Господа прибежища, чем надеяться на человека.9.Лучше искать у Господа прибежища, чем надеяться на правителей.10.Меня окружили все народы, но во Имя Господне я уничтожил их.11.Они окружили, обступили меня со всех сторон, но во Имя Господне я уничтожил их.12.Хотя, как пчелы, они окружили меня, их гнев угас так же быстро, как и огонь в терновнике, потому что во Имя Господне я уничтожил их.13.Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал меня.14.Господь - сила моя и песнь. Он стал моим спасением.15.Голос радости и спасения в жилищах праведников: «Правая рука Господня совершает великие дела!16.Правая рука Господня вознесена, она являет силу!17.Не умру, а буду жить и рассказывать о делах Господних.18.Строго наказал меня Господь, но не отдал меня смерти.19.Откройте для меня ворота праведности, войду в них и возблагодарю Господа.20.Это ворота Господни, в которые войдут праведные.21.Славлю Тебя, потому что Ты услышал меня и стал моим спасением.22.Камень, который отвергли строители, стал краеугольным.23.Это совершил Господь, и как это удивительно в глазах наших!24.Этот день сотворил Господь: будем радоваться и веселиться в нем.25.Спаси нас, о Господи; пошли нам успех, о Господи!26.Благословен тот, кто приходит во Имя Господа. Благословляем вас из дома Господа!27.Господь - наш Бог, и Он осиял нас. Вяжите веревками жертву, ведите к рогам жертвенника.28.Ты - мой Бог, буду славить Тебя. Ты - мой Бог, буду превозносить Тебя.29.Благодарите Господа, потому что Он благ, и милость Его вечна.
