- 1. Под "юностью" разумеется здесь прежняя жизнь еврея допленного периода и особенно первоначальная его жизнь после выхода из Египта, когда он, как народ молодой, преданный Богу, часто пользовался Его чудесной помощью в тяжелые минуты жизни.
- 3. "На хребте моем орали оратаи" - образ тяжелых бедствий, которые приходилось переживать еврейскому народу, когда на его хребте сидели враги и гнули его к земле, т. е. заставляли сильно страдать. Можно здесь разуметь и вавилонский плен, время гражданского бесправия евреев. Под хребтом некоторые разумеют гору Сион и Иерусалим, который был разрушен вавилонянами.
- 4. "Рассек узы нечестивых" - вывел из плена.
- 5. "Постыдиться и обратиться назад" - не иметь успеха. Пусть и в настоящее время все преследования со стороны врагов кончатся неудачей.
- 6-7. - Писатель молит Бога, чтобы Он обратил врагов в засохшую траву на кровлях. На плоских крышах еврейских домов, как и теперь у жителей Востока, часто насыпался небольшой, тонкий слой земли, на котором появлялась трава, быстро выраставшая и быстро высыхавшая, которую, поэтому нельзя было жать. Пусть, как эта трава, будут обессилены враги евреев, пусть они обратятся в порошок и будут развеяны ветром.
- 8. Каждому работающему обычно говорят пожелания успеха его трудам. Пусть деятельность врагов еврейского народа будет настолько неудачна, что никто не выразит им пожеланий и благословений от Господа.
1.Песнь восхождения. Много раз притесняли меня с юности - пусть скажет Израиль, -2.много раз притесняли меня с юности, но не одолели.3.На спине моей пахали пахари, проводили свои длинные борозды.4.Господь праведен: Он разрубил узы нечестивых.5.Пусть постыдятся и повернут назад все ненавидящие Сион.6.Пусть будут они как трава на крыше дома, которая высыхает прежде чем будет вырвана.7.Жнец не наполнит ею руки своей, и вяжущий снопы не соберет ее в пригоршни.8.Проходящие мимо не скажут: «Благословение Господне на вас! Благословляем вас Именем Господним».
