- 1-2. - "Испытал" в смысле - исследовал, изучил, а потому знаешь все, что я могу подумать, сказать или сделать. - "Ты знаешь, когда я сажусь, и когда встаю", т. е. факты моей обыденной, повседневной жизни. - "Разумеешь помышления мои издали" - наперед, еще прежде чем мысли сформировались и уяснились мне самому, Ты знаешь их.
- 3-5. - "Иду, отдыхаю, пути мои" - проявления моей внешней деятельности вне дома - они известны Тебе. Ты наперед знаешь мои будущие слова, мою речь. - "Сзади и спереди Ты объемлешь меня" - или в смысле - Ты всесторонне изучил меня, или в смысле - Ты знаешь не только все, что я сейчас делаю, но и мое прошедшее и будущее.
- 6. Твое ведение настолько всеобъемлюще и глубоко, что невольно вызывает благоговейное чувство пред Тобою и сознание невозможности для человека его постигнуть.
- 7. Ты, Господи, всеведущ и вездесущ. Ничто, нигде и никогда не может укрыться от Тебя.
- 8-12. - Если бы вздумал человек скрыться от Тебя в высоких сферах неба или в преисподней, в шеоле - Ты там. "Взять крылья зари" - двигаться с необыкновенной быстротой, наподобие того, как быстро лучи восходящего солнца освещают всю землю от востока до запада. - "Край моря" - Средиземное море, находившееся на западе от Палестины. По представлению и пониманию древних жителей Востока водами этого моря ограничивался весь древний мир с запада. "Рука Твоя поведет меня и удержит меня десница Твоя" - тоже, что и в 5 ст. "Ты... полагаешь на мне руку Твою", т. е. знаешь, что я сделаю, увидишь, что я буду поступать по тому направлению, какое известно Тебе по предвидению, т. е. человек во всякое время, во всяком месте и во всех своих делах является исполнителем предначертаний о нем Господа не в смысле принуждения Богом человека, а в смысле свободного избрания им того пути, который предвидел Он. - "Тьма скроет меня" - если бы я вздумал скрытно действовать, это бесполезно: Тебе все известно, ночь для Тебя также ясна и светла, как день для человека.
- 13-16. - "Устроил внутренности" - Тебе известна моя природа, мой состав как душевный, психический, так и внешний, физический. - "Соткал меня во чреве матери" - организм человека со всеми его членами представляется стройным и сложным в своем строении наподобие хитрых и узорных тканей, где каждая нитка и линия служат общему рисунку и прочности ткани. Тебе известны мои "кости, когда я был созидаем во глубине утробы". Твое знание меня - полно и глубоко, оно обнимает не только мое внешнее строение, мой внешний вид, но и внутренние мои органы, мои кости еще с самого момента их образования и развития в утробе матери. - "Зародыш мой видели очи Твои" - Ты знаешь мой первоначальный состав, который, как зерно для растения, заключает в себе его будущий вид и ценность, т. е. Ты знаешь все, что из меня должно произойти. - "В Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные" - Ты знаешь срок, продолжительность моей жизни еще ранее, чем я родился.
- 17. "Помышления" Господа - все многообразие тварного по своему составу, силам, назначению поражает человека и непосильно для полного изучения ему; Богу же все известно в совершенстве, так как каждое его творение обязано ему своим происхождением и является носителем и осуществителем той мысли Божией, с которой оно создано; можно сказать, что каждое творение имеет свой идеал, к осуществлению которого оно награждено соответственными силами. Понять эти мысли, идеалы и узнать их человеку за их возвышенностью и бесконечным разнообразием невозможно. Они многочисленнее песка и каждое утро, каждый день писателя, когда он отдается изучению творения Божия, обнаруживает все разнообразие последнего и творческую силу Бога, так что он всегда с Ним. Смысл тот, что писатель псалма всегда и всюду находит новые проявления великих мыслей Господа в его творениях, всегда видит Его (16 ст.).
- 19-22. - Если в писателе псалма развито так глубоко понимание величия Божия во всем тварном, то все, "кто говорит против Него нечестиво", кто оскорбляет и унижает Господа, является его врагом, с которым он не желает иметь никакого общения.
- 23-24. - Эти стихи - вывод из всего содержания псалма. Если Господь все содержит в Своей власти, то истинное поведение человека должно выражаться в преданности Ему и Его водительству, почему писатель молит Господа испытать его и направить его на надлежащий путь, если он в чем-либо уклонился от последнего. Псалом представляет яркое и художественное изображение Божественного всеведения и вездеприсутствия.
1.Дирижеру хора. Псалом Давида. Господи, Ты испытал меня и знаешь меня.2.Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю, мои мысли понимаешь издалека.3.Иду ли я, отдыхаю ли - Ты всегда рядом со мной и знаешь все мои пути.4.Нет еще слова на моих устах, но Ты, Господи, его уже знаешь.5.Ты вокруг меня, и впереди и за спиной, и кладешь на меня Твою руку.6.Знание этого слишком удивительно для меня, слишком велико для моего понимания.7.Куда могу уйти от Твоего Духа? Куда могу убежать от Твоего присутствия?8.Поднимусь ли на небеса - Ты там, сойду ли в мир мертвых - и там Ты.9.Взлечу ли на крыльях зари на востоке, поселюсь ли за дальними морями на западе,10.даже там Твоя рука поведет меня, Твоя правая рука удержит меня.11.Если скажу: «Тьма сокроет меня, и свет превратится в ночь»,12.даже тогда тьма не темна для Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.13.Ты создал все внутренности мои, в материнской утробе соткал меня.14.Буду славить Тебя за то, что я так удивительно сотворен. Чудесны Твои дела, душа моя сознает это вполне.15.Мои кости не были сокрыты от Тебя, когда я был в тайне сотворен и был образуем в глубине материнской утробы.16.Твои глаза видели мой зародыш, и в Твоей книге все мои дни были записаны, когда ни одного из них еще и не было.17.Как непостижимы для меня Твои мысли, Боже! Как велико их число!18.Стану ли исчислять их - они многочисленнее песка. Когда пробуждаюсь, я все еще с Тобой.19.О Боже, если бы Ты истребил нечестивых! Отойдите от меня, кровожадные!20.Нечестиво они говорят против Тебя; Твои враги произносят Твое Имя напрасно21.Как не возненавидеть мне ненавидящих Тебя, Господи? Как не питать отвращение к тем, кто восстает против Тебя?22.Полной ненавистью ненавижу их; Твоих врагов считаю своими.23.Испытай меня, Боже, и узнай мое сердце; испытай меня и узнай мои помышления.24.Посмотри, не на опасном ли я пути и веди меня по пути вечному.
