Глава 50

Что означают слова: В беззакониях я зачат, и во 
грехах зачала меня мать моя?

Поскольку первоначальная цель Бога была в том, чтобы
 мы рождались без брака и истления, а брак был введен по причине преступления заповеди, ибо Адам совершил 
беззаконие, то есть отверг Закон, данный ему Богом, —
 поэтому все, кто ведет род от Адама, зачинаются в безза
кониях, подпадая под осуждение праотца. [Слова] же и
 во грехах запала меня мать моя означают, что Ева, мать
 нас всех, первой зачала грех, пылая страстью к наслаждению. Потому и мы, подпадая под осуждение [пра] матери, говорим, что [мать] зачинает нас во грехах.

Вопросы и затруднения.

Сердце чисто созижди во мне Боже, и дух прав обнови во утробе моей

Тот, кто мужественно одолевает телесные страсти, стойко выдерживает брань с нечистыми духами и изгоняет помыслы их из пределов своей души, пусть молится о том, чтобы даровано было ему чистое сердце и дух прав обновился в утробе его; то есть чтобы совершенно опорожнился он от дурных помыслов и преисполнился через благодать мыслей божественных. И это для того, дабы духовно родиться ему светлым и великим миром Божиим, состоящим из нравственных, естественных и богословских умозрений.

Соделавший [свое] сердце чистым не только познает логосы [всего] того, что ниже и после Бога, но и узрит в себе после прохождения всего наивысшую цель благ. В таком сердце рождается Бог, и на этом сердце, словно на неких скрижалях Моисеевых, Он удостаивает начертать посредством [Святого] Духа собственные письмена настолько, насколько оно возрастило самое себя согласно заповеди, таинственно повелевающей: Умножайся (Быт 35:11).

Чистым называется то сердце, в котором отсутствует всякое естественное движение к чему-либо [плотскому]. Благодаря высочайшей простоте, в таком сердце рождается Бог и начертывает на нем, словно на гладкой дощечке, Свои законы.

Чистое сердце есть то сердце, которое представляет Богу [свою] память совершенно безвидной и бесформенной, и она готова быть запечатленной только теми образами Его, через которые [Богу] присуще являться.

Главы о богословии.