- 1. Чи зачинаємо знову самих себе представляти? Чи потребуємо, як деякі, доручальних послань до вас або від вас?
- 2. Наше послання - це ви; воно написане в наших серцях, його знають та читають усі люди.
- 3. Ви показуєте собою, що ви - це послання Христове, виготоване нами; написане не чорнилом, але Духом живого Бога, не на камінних таблицях, але на тілесних таблицях сердець.
- 4. Таку надію маємо через Христа до Бога,
- 5. не тому, що ми спроможні від себе щось подумати, наче від самих себе; ні, наша спроможність від Бога
- 6. який і дозволив нам стати служителями Нового Завіту - не літерою, але Духом; бо літера вбиває, а Дух оживляє.
- 7. Якщо ж служіння смерти, викарбуване літерами на камені, було таке славне, що ізраїльські сини не могли дивитися на обличчя Мойсея через минущу славу його обличчя;
- 8. то наскільки славнішим буде служіння Духа?
- 9. Бо коли служіння осуду - слава, то служіння справедливости набагато перевищить у славі.
- 10. Бо не прославилося прославлене в цій частині - через надмірну славу.
- 11. Бо коли минуще є славою, то набагато більше те, що постійно лишається, є в славі.
- 12. Отже, маючи таку надію, діємо з великою сміливістю,
- 13. і не як Мойсей, що ховав під покривало своє обличчя, бо сини Ізраїлеві не могли дивитися на кінець того, що минає.
- 14. Але засліпилися їхні думки. Бо аж дотепер залишається незнятим це покривало під час читання Старого Завіту, бо воно минається в Христі.
- 15. І сьогодні, коли читають Мойсея, покривало все ще лежить на їхньому серці.
- 16. Коли ж навернуться до Господа, - забереться покривало.
- 17. Господь є Дух: а де Господній Дух, [там] свобода.
- 18. Ми всі, дивлячись на Господню славу з відкритим обличчям, перетворюємося в той самий образ - від слави на славу, - як від Господнього Духа.
1.Неужели нам снова знакомиться с вами?
Неужели нужны для нас, как для некоторых,
одобрительные письма к вам или от вас?2.Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших,
узнаваемое и читаемое всеми человеками;3.вы показываете собою, что вы — письмо Христово,
через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго,
не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.4.Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,5.не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя,
как бы от себя, но способность наша от Бога.6.Он дал нам способность быть служителями Нового Завета,
не буквы, но духа,
потому что буква убивает, а дух животворит.7.Если же служение смертоносным буквам,
начертанное на камнях, было так славно,
что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево
по причине славы лица его преходящей, —8.то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?9.Ибо если служение осуждения славно,
то тем паче изобилует славою служение оправдания.10.То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны,
по причине преимущественной славы последующего.11.Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.12.Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,13.а не так, как Моисей,
который полагал покрывало на лице свое,
чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.14.Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало
доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета,
потому что оно снимается Христом.15.Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;16.но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.17.Господь есть Дух;
а где Дух Господень, там свобода.18.Мы же все открытым лицем,
как в зеркале, взирая на славу Господню,
преображаемся в тот же образ от славы в славу,
как от Господня Духа.
Неужели нужны для нас, как для некоторых,
одобрительные письма к вам или от вас?2.Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших,
узнаваемое и читаемое всеми человеками;3.вы показываете собою, что вы — письмо Христово,
через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго,
не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.4.Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,5.не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя,
как бы от себя, но способность наша от Бога.6.Он дал нам способность быть служителями Нового Завета,
не буквы, но духа,
потому что буква убивает, а дух животворит.7.Если же служение смертоносным буквам,
начертанное на камнях, было так славно,
что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево
по причине славы лица его преходящей, —8.то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?9.Ибо если служение осуждения славно,
то тем паче изобилует славою служение оправдания.10.То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны,
по причине преимущественной славы последующего.11.Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.12.Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,13.а не так, как Моисей,
который полагал покрывало на лице свое,
чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.14.Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало
доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета,
потому что оно снимается Христом.15.Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;16.но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.17.Господь есть Дух;
а где Дух Господень, там свобода.18.Мы же все открытым лицем,
как в зеркале, взирая на славу Господню,
преображаемся в тот же образ от славы в славу,
как от Господня Духа.
