< предыдущая глава   следующая глава >
Глава 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

Глава 8

  • Закрыть сопоставления
  • 2. Тогда как по (3Цар 9:11) Соломон отдал Хираму 20 городов в северной Палестине или земле Галилейской, - в уплату за работы и материал по постройке храма, 2Пар здесь говорит, наоборот, что Хирам дал Соломону 20 городов. В объяснение этого некоторые толкователи (напр., Calmet, Philippson), полагали, что здесь идет речь, собственно, о возвращении Хирамом городов, уступленных ему Соломоном, но не понравившихся ему ("Кавул" - (3Цар 9:10-12). Но текст библейский говорит о даре, отдаче городов, а не о возвращении, поэтому естественнее видеть здесь (2 Пар) совершенно другое событие. Хотя и можно заметить, что в книге Паралипоменон вообще все показания представляются к пользе и славе иудеев, но едва ли справедливо здесь предполагать какое-либо намеренно неверное показание. Нельзя ли два разноречивые показания книг Царств и Паралипоменон принять за две части одного целого?.. Не была ли выдача известных городов взаимным обменом с той и другой стороны, как новый залог дружбы (Проф. Гуляев, Историч. кн. с. 509).
  • 3. В этом стихе 2Пар сообщает неизвестный из 3Цар факт похода Соломона против Емафа-Сувы, евр. Хамат-Цова, Vulg. Emath Suba, LXX Alex Αιμιαθ Σφβα, слав. Эмаф-Сува. Только здесь Эмаф-Сува отожествляется с известным сирийским городом Эмафом (ср. (Чис 13:22); (3Цар 8:65) Onomast 52, 424, 425, 425. См. Толков. Библия II, 464), позже у греков известным под именем Епифании. Вообще же Сова, Сува, Цоба (1Цар 14:47); (2Цар 8:3) и др.) предположительно считается государством в Сирии между Оронтом и Ефратом (Onomast. 889. Толков. Библия II, с. 404 и 425). Упоминанием о покорении Эмафа, окончательно завоеванного лишь Иеровоамом II-м (4Цар 14:25), свящ. писатель 2Пар имел в виду обозначить северную границу владений Соломона (ср. (3Цар 4:21,24).
  • 4-6. - Об упоминаемых здесь городах см, (3Цар 9:17-19) и Толков. Библия II, ст. 465-466.
  • 7-9. - Сн. (3Цар 8:20-22)
  • 10. Сн. (3Цар 8:23) и см. замеч. к (2Пар 2:1-2)
  • 11. Сн. (3Цар 8:24) Во 2Пар факт поселения дочери Фараона передается, в отличие от 3 Цар, с указанием религиозных мотивов Соломона, вызвавших в нем это решение. Ср. у Олесницкого, Ветхоз. храм, с. 646-647.
  • 12-16. - Краткое сообщение (3Цар 8:25) здесь значительно расширено и вместе восполнено новыми чертами: вместо общего указания 3Цар о трех годичных жертвоприношениях Соломона здесь определенно называются 3 великих годовых праздника: Опресноков (Пасха), Седьмиц (Пятидесятница) и Кущей и, кроме того, упоминаются еще субботы и новомесячия (ср. Лев 23.1 и (Чис 28:1) - (Чис 29:1), причем отмечается строгое соответствие здесь жертвенной практики закону Моисееву (ст. 13); с другой стороны выставляется такое же точно выполнение Соломоном богослужебного устава Давида относительно службы священников и левитов (ст. 14, он. (1Пар 24:1); (1Пар 27:1).
  • 17-18. - Сн. (3Цар 9:26-28) См. Толков. Библю II.

1.Другие дела Соломона

По истечении двадцати лет, в которые Соломон строил Господень храм и свой дворец,

2.Соломон отстроил города, которые дал ему Хирам, и поселил в них израильтян.

3.Затем Соломон пошел к Емаф-Цове и захватил его.

4.Еще он построил Фадмор в пустыне и все города для хранения запасов, которые он основал в Емафе.

5.Он отстроил Верхний Беф-Орон и Нижний Беф-Орон, сделав их городами-крепостями со стенами и воротами на засовах.

6.Он также отстроил Ваалаф, все другие города для хранения запасов и все города для своих колесниц и коней. Соломон построил все, что ему хотелось построить в Иерусалиме, на Ливане и во всех землях, которыми правил.

7.Весь народ, оставшийся от хеттов, аморреев, ферезеев, евеев и иевусеев (эти люди не были израильтянами),

8.то есть из их потомков, оставшихся в стране, которых израильтяне не истребили, Соломон использовал как рабскую силу, как это есть и до сегодняшнего дня.

9.Но израильтян Соломон не обращал в рабов, выполняющих его работы; они были его воинами, военачальниками и начальниками его колесниц и колесничих.

10.Еще они были у него главными начальниками - двести пятьдесят начальников, наделенных властью над людьми.

11.Соломон переселил дочь фараона из Города Давида во дворец, который он построил для нее, так как он сказал: «Моя жена не должна жить во дворце Давида, царя Израиля, потому что те места, куда вносили ковчег Господа, святы».

12.На жертвеннике Господа, который он построил напротив притвора храма, Соломон возносил Господу всесожжения

13.по установлениям каждого дня о приношениях, данным Моисеем по субботам, в праздник Новолуния и в три осенних праздника - в праздник Пресных хлебов, в праздник Недель и в праздник Шалашей.

14.По приказу своего отца Давида он назначил отделения священников для несения службы и левитов, чтобы они возносили хвалу и помогали священникам выполнять то, что требовалось по установлениям каждого дня. Еще он поставил служащих у ворот по отделениям у каждых ворот, потому что так повелел Божий человек Давид.

15.Повеления царя священникам и левитам о чем бы то ни было, включая указания о хранении сокровищ, были исполнены в точности.

16.Вся работа Соломона со дня закладки основания Господнего храма до дня его завершения была выполнена. Итак, храм Господа был завершен.

17.Тогда Соломон отправился в Ецион-Гавер и в Елаф на морском побережье, что в земле Едома.

18.Хирам прислал ему корабли, которые вели его слуги, знавшие море. Вместе с людьми Соломона они отплыли в Офир и привезли оттуда четыреста пятьдесят талантов золота, которое доставили царю Соломону.