Головна > Бібліотека > Бібліїстика > Переклади Біблії > Переклади Біблії російською мовою > Библия в Новом русском переводе (НРП). Международное Библейское Общество (МБО) / New Russian Translation (NRT). International Bible Society (IBS) > Новый Завет > К Римлянам > Глава 4

Глава 4

1. Оправдание Авраама по вере

Что мы можем сказать о нашем предке по плоти Аврааме, что же он приобрел?
2. Если бы Авраам получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Богом.
3. Ведь, что говорит Писание? «Авраам поверил Богу, и это было вменено ему в праведность».
4. Плата работнику - это не дар, а как положенное вознаграждение.
5. Тому же, кто не полагается на дела, но верит Богу, Который оправдывает нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.
6. Давид утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Бог вменяет праведность независимо от его дел:
7. «Благословенны те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты!
8. Благословен тот, кому Бог не вменит греха».
9. Относится ли это благословение только к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Аврааму вера была вменена в праведность.
10. Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!
11. Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда еще был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.
12. Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путем веры, которую имел наш отец Авраам еще до обрезания.
13. Обещание Аврааму - для всех верующих

Ведь не через Закон Авраам и его потомки получили обещание, что им будет отдан в наследство мир, а потому, что они были праведны по вере.
14. Если бы наследниками Авраама были те, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, то вера была бы напрасной и само обещание было бы бездейственно.
15. Ведь нарушение Закона вызывает гнев, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.
16. Итак, вера нужна для того, чтобы обещание было по благодати, и чтобы оно было действительно для всех потомков Авраама: не только для тех, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, но и для тех, у кого есть вера, подобная вере Авраама. Он отец всех нас,
17. как и написано: «Я сделал тебя отцом множества народов». Он наш отец перед Богом, Которому он поверил, - перед Богом, оживляющим мертвых и говорящим о том, чего еще нет, как будто оно уже есть.
18. Ведь когда не оставалось никакой надежды, Авраам все-таки поверил с надеждой, поэтому он и стал отцом многих народов, как и было сказано: «Таким будет твое потомство».
19. Его вера не ослабела, хотя он понимал, что его тело почти омертвело, ведь ему было около ста лет, и Сарра была слишком стара, чтобы иметь детей.
20. Его вера в обещания Божьи не поколебалась, наоборот, он был тверд в вере и славил Бога.
21. Он твердо верил, что у Бога есть сила осуществить то, что Он обещал.
22. И это «было вменено ему в праведность».
23. Слова «вменено ему» относятся не только к одному Аврааму,
24. они относятся и к нам. Вменено будет и нам, потому что верим в Того, Кто воскресил из мертвых нашего Господа Иисуса,
25. Который из-за наших грехов был предан смерти и воскрес для нашего оправдания.