Головна > Бібліотека > Бібліїстика > Переклади Біблії > Переклади Біблії англійською мовою > Darby English Bible (1890) > Old Testament > 1 Chronicles > Глава 8

Глава 8

1. And Benjamin begot Bela his firstborn, Ashbel the second, and Aharah the third,
2. Nohah the fourth, and Rapha the fifth.
3. And Bela had sons: Addar, and Gera, and Abihud,
4. and Abishua, and Naaman, and Ahoah,
5. and Gera, and Shephuphan, and Huram.
6. -- And these are the sons of Ehud (these were the chief fathers of the inhabitants of Geba; and they carried them away to Manahath;
7. even Naaman, and Ahijah, and Gera; he removed them), and he begot Uzza and Ahihud.
8. And Shaharaim begot [children] in the land of Moab after he had sent away Hushim and Baara his wives.
9. And he begot of Hodesh his wife: Jobab, and Zibia, and Mesha, and Malcham,
10. and Jeuz, and Shobia, and Mirmah; these were his sons, chief fathers.
11. And of Hushim he begot Abitub, and Elpaal.
12. And the sons of Elpaal: Eber, and Misham, and Shemer, who built Ono, and Lod and its dependent villages;
13. and Beriah, and Shema, who were chief fathers of the inhabitants of Ajalon; they drove away the inhabitants of Gath.
14. And Ahio, Shashak, and Jeremoth,
15. and Zebadiah, and Arad, and Eder,
16. and Michael, and Jishpah, and Joha were the sons of Beriah.
17. And Zebadiah, and Meshullam, and Hiski, and Heber,
18. and Jishmerai, and Jizliah, and Jobab were the sons of Elpaal.
19. And Jakim, and Zichri, and Zabdi,
20. and Elienai, and Zilthai, and Eliel,
21. and Adaiah, and Beraiah, and Shimrath were the sons of Shimei.
22. And Jishpah, and Eber, and Eliel,
23. and Abdon, and Zichri, and Hanan,
24. and Hananiah, and Elam, and Antothijah,
25. and Jiphdeiah, and Penuel were the sons of Shashak.
26. And Shamsherai, and Shehariah, and Athaliah,
27. and Jaareshiah, and Elijah, and Zichri were the sons of Jeroham.
28. These were the chief fathers, according to their generations, principal men; these dwelt in Jerusalem.
29. And at Gibeon dwelt the father of Gibeon; and his wife's name was Maachah.
30. And his son, the firstborn, was Abdon; and Zur, and Kish, and Baal, and Nadab,
31. and Gedor, and Ahio, and Zecher.
32. And Mikloth begot Shimeah. And these also dwelt beside their brethren in Jerusalem, with their brethren.
33. And Ner begot Kish; and Kish begot Saul; and Saul begot Jonathan, and Malchishua, and Abinadab, and Esh-baal.
34. And the son of Jonathan was Merib-Baal; and Merib-Baal begot Micah.
35. And the sons of Micah: Pithon, and Melech, and Tarea, and Ahaz.
36. And Ahaz begot Jehoaddah; and Jehoaddah begot Alemeth, and Azmaveth, and Zimri; and Zimri begot Moza;
37. and Moza begot Binea: Rapha was his son, Eleasah his son, Azel his son.
38. And Azel had six sons, and these are their names: Azrikam, Bochru, and Ishmael, and Sheariah, and Obadiah, and Hanan; all these were sons of Azel.
39. And the sons of Eshek his brother were Ulam his firstborn, Jeush the second, and Eliphelet the third.
40. And the sons of Ulam were mighty men of valour, archers; and they had many sons, and sons' sons, a hundred and fifty. All these were of the sons of Benjamin.

1-2.- См. примеч. к 6 ст. VII гл. Имена Нока и Рафа нигде более не встречаются.

3-5.- Адар то же самое имя, что Ард (Быт 46:21) и (Чис 26:40). Перестановка букв сделана, вероятно, в 1Пар для облегчения произношения. В последнем месте, как и в данном стихе, он называется сыном Белы, но не Вениамина в противоположность (Быт 46:21) То же самое замечается и относительно Наамана. Имя Гера, встречающееся в 3 и 5 ст., в еврейском тексте пишется одинаково. LXX различают два имени - Γηρα (ст. 3) и Γερα (5 ст.). В кн. Бытия оно упоминается только один раз, как имя сына Вениамина (Быт 46:21), а в Чис совсем не встречается. Шефуфам и Хурам не причислены в Чис, а равно и здесь, в противоположность кн. Бытия, к сыновьям Вениамина (Быт 46:21). Авиуд, Авишуа, Ахоах в качестве потомков Вениамина нигде более не упоминаются.

6.Некоторые имя Ехуд отожествляют с именем израильского судии "Аод" (точнее по-евр. Егуд). Но так Ехуд и Егуд - имена различные в своих корнях, то, по мнению других, о тожестве не может быть и речи. Если место "Манахаф" не имеет отношения к Манахату (1Пар 2:54), то положение его совершенно неизвестно, как неизвестны и упоминаемые ниже лица и события.

8-12.- Личность Шегараима, его детей и связь их с вышеперечисленными потомками Вениамина остаются совершенно неизвестными. О построенных Шемером городах упоминается о первом в (Езд 2:33); (Неем 6:2); (Неем 7:37); (Неем 11:35); о втором - Лидде, или Диосполисе, лежавшем на севере от Кармила, на дороге из Иерусалима в Яффу, - в (Езд 2:33); (Неем 7:37); (Неем 11:34) (Неем 11:34); (Деян 9:32) Судя по положению этих городов, далеко за пределами Вениаминова колена, на границах древнего удела Данова, можно полагать, что здесь говорится о позднейших временах, когда поколенное различие потеряло свою силу для получения права на владение тем или другим участком земли.

13-28.- Родственная связь Берии и Шемы, а равно и всех нижеперечисленных с предшествующими лицами неизвестна. По древнему разделению земли израильской Аиоан - город колена Данова, уступленный левитам (Нав 10:12); (Нав 19:42); (Нав 21:24). Но как видно из данного стиха, население его в позднейшее время принадлежало к потомству Вениаминову.

29.Отцом жителей Гаваона, города, лежавшего к северо-западу от Иерусалима, верстах в семи от него, по (1Пар 9:35), является Иеил. Имя его более нигде не встречается; равным образом не указано и происхождение от Вениамина.

30-31.- По сравнению с 36 ст. IX гл. в настоящем месте пропущен шестой сын Иеила - Hep: упоминание о нем необходимо ввиду того, что с 33 ст. излагается его поколение. Вместо имени Зехер в (1Пар 9:37) стоит Захария.

32.Вместо имени Шимей в (1Пар 9:38) стоит Шимеам.

33.Так как в (1Цар 9:1); (1Цар 14:51) отцом Киса и дедом Саула является Авиель, то Нир данного стиха, очевидно, более отдаленный их предков. Вместо четырех сыновей Саула (1Цар 14:49) называет только трех: Ионафана, Ишви и Мелхисуя. Но Ишви,как видно из (1Цар 31:2) и (1Пар 10:2), - только другое имя Авинадава. Во (2Цар 2:8) упоминается еще новый сын Саула - Ишбошет (Иевосфей), которого считают за одно лицо с Ешбаапом. Замена слова "ваал"' выражением "бошет" ("стыд", "срам" - одно из названий идолов - (Иер 3:24); (Иер 11:3); (Ос 9:10) - явление не единичное; Иероваал Суд 6.32 - Иерубешет (2Цар 11:21)

34.В (2Цар 4:4) сын Ионафана называется Мефибошет (Мемфивосфей), но не Мериббаал. Но эти имена имеют одинаковое значение: Мериббаал = противящийся идолу, а Мефибошет - истребляющий идола.

35.Имена сыновей Михи (2Цар 9:12) - те же, что и в (1Пар 9:41-42) Только Фарса в последнем месте называется Тахреа; разница в замене одной гортанной буквы (алев) другою (хет), имеющей более сильное придыхание.

36.Имя Апемеф употребляется в (1Пар 6:60) в качестве имени города из удела колена Вениаминова; Азмафев - как имя лица (1Пар 11:33); (1Пар 12:3).

38.Как в данном стихе, так и в 43 следующей главы после имени Азрикам стоит выражение "бохру". Блаж. Иероним и позднейшие переводчики с еврейского текста признают это слово за собственное имя, потому что без него будет только пять сыновей Ацела, тогда как должно быть шесть. LXX же читали это слово как нарицательное - первенец его, а для пополнения счета прибавили имя Аса, которого однако нет в Синайском списке, изданном Тишендорфом. В славянском тексте в данном месте вставлено имя Азария, а в (1Пар 9:44) - Аса.

40.Ср. Суд 20.16; (Быт 49:27)