- 2. "Прибежище в род и род" - Господь, начиная со времени избрания Авраама, всегда был благосклонен к евреям, а так как один Бог вечен, то прочную и постоянную защиту можно найти только в Нем.
- 4. Человек пред Ним - полное ничтожество. Господь "возвращает человека в тление" - по закону Бога человек со смертью снова возвращается в ту землю, из которой он и взят.
- 5-6. - Господь вечен, пред Ним тысяча лет, как вчерашний день, т. е. бесследно, а потому незаметно исчезнувший момент; как "стража в ночи" (охрана ночная), делившаяся на три части (смены), которые для спящего проходят совершенно незамеченными. Годы человеческой жизни поэтому ничтожны пред вечностью Бога; жизнь человека можно сравнить с травой, которая утром появляется, а к вечеру высыхает. Человеческие поколения уничтожаются, они уносятся как бы от наводнения.
- 7-10. - От лица народа Моисей исповедует пред Богом греховность и заслуженность посылаемых на него бедствий и лишений. Народ погибал от божественного гнева (вероятно, разумеется здесь гибель евреев за время сорокалетнего странствования по пустыне); потому что Господь знает как все их поступки ("беззакония наши пред Тобою"), так даже и мысли и чувства ("тайное наше пред светом лица Твоего" - наша жизнь ясна, открыта пред Тобою). Следствием грехов евреев и кары за них от Бога была бедность, непрочность их внешнего благополучия и сокращение продолжительности жизни. Жизнь их обеднела и сократилась; она стала такой же кратковременной сравнительно с жизнью предшествующих поколений, как короток звук. Продолжительность жизни определяется теперь 70-ю годами, до 80-ти доживает более сильный. Но и эта, конечная пора человеческой жизни, которая должна бы быть самым лучшим временем, так как здесь человек должен бы пользоваться спокойно плодами своей предшествующей трудовой жизни, однако, характеризуется полною слабостью, беспомощностью и болезнями ("труд и болезнь").
- 11-12. - Народ еврейский вызывал ранее своим поведением Божественный гнев и если он не исправится и теперь, то "кто знает силу гнева Твоего, и ярость Твою по мере страха Твоего?" Кто может знать, в чем еще проявится Твой гнев над ним? Кто может предсказать и заранее пересчитать виды бедствий? Чтобы избежать возможных в будущем бедствий, Моисей молит Бога научить "счислять дни" - дорожить днями жизни для приобретения благочестия и укрепления в мудром и достойном следовании Его заповедям.
- 13-15. - Теперь Моисей молит Бога услышать молитву народа о милости, чтобы Господь наполнил их последующую жизнь своим благословением взамен тех бедствий, какие они пережили до сего времени. В богослужении этот псалом употребляется на 1-м часе. Как вступление в Палестину было для евреев началом новой жизни, так восход солнца начинает собою новый день жизни человека: как тогда Моисей молился за слабых евреев перед Богом, так и в православном богослужении Церковь его словами молит Бога за благополучие верующего в наступающем дне, сознавая слабость его сил в деле устроения спасения.
1.Книга 4
Молитва Моисея, человека Божьего.2.Владыка, Ты - наше прибежище из поколения в поколение.3.Прежде чем родились горы и Ты образовал землю и вселенную, от века и до века Ты - Бог.4.Ты возвращаешь человека в тление и говоришь: «Вернитесь, сыны человеческие».5.Тысяча лет в глазах Твоих, как день вчерашний, что минул, как стража в ночи.6.Как наводнением уносишь людей; они проходят, как сон. Они - как пробившаяся утром трава: утром она цветет и зеленеет, а вечером вянет и засыхает.7.Мы исчезаем от Твоего гнева и в смятении от Твоей ярости.8.Ты поставил наши беззакония перед Собой и наши тайные грехи перед светом Своего лица.9.Наши дни проходят в Твоем гневе; мы завершаем свои годы со стоном.10.Наших дней - лет семьдесят, а для более сильных - восемьдесят, и то большая часть их - труд и скорбь; они проходят быстро, и мы улетим.11.Кто познал силу Твоего гнева? Ярость Твоя столь же велика, сколь велик страх перед Тобой.12.Научи нас вести счет нашим дням, чтобы мы обрели сердце мудрое.13.Возвратись, Господи! Как долго это будет длиться? Сжалься над Твоими рабами!14.Насыщай нас по утрам милостью Своей, чтобы мы радовались и веселились все наши дни.15.Возвесели нас за дни, когда Ты наказывал нас, и за годы, в которые мы испытывали бедствие.16.Да откроется взору рабов Твоих дело Твое, и слава Твоя - их детям.17.И да пребудет на нас благоволение Владыки, нашего Бога. Укрепи дело наших рук для нас, укрепи дело наших рук.
Молитва Моисея, человека Божьего.2.Владыка, Ты - наше прибежище из поколения в поколение.3.Прежде чем родились горы и Ты образовал землю и вселенную, от века и до века Ты - Бог.4.Ты возвращаешь человека в тление и говоришь: «Вернитесь, сыны человеческие».5.Тысяча лет в глазах Твоих, как день вчерашний, что минул, как стража в ночи.6.Как наводнением уносишь людей; они проходят, как сон. Они - как пробившаяся утром трава: утром она цветет и зеленеет, а вечером вянет и засыхает.7.Мы исчезаем от Твоего гнева и в смятении от Твоей ярости.8.Ты поставил наши беззакония перед Собой и наши тайные грехи перед светом Своего лица.9.Наши дни проходят в Твоем гневе; мы завершаем свои годы со стоном.10.Наших дней - лет семьдесят, а для более сильных - восемьдесят, и то большая часть их - труд и скорбь; они проходят быстро, и мы улетим.11.Кто познал силу Твоего гнева? Ярость Твоя столь же велика, сколь велик страх перед Тобой.12.Научи нас вести счет нашим дням, чтобы мы обрели сердце мудрое.13.Возвратись, Господи! Как долго это будет длиться? Сжалься над Твоими рабами!14.Насыщай нас по утрам милостью Своей, чтобы мы радовались и веселились все наши дни.15.Возвесели нас за дни, когда Ты наказывал нас, и за годы, в которые мы испытывали бедствие.16.Да откроется взору рабов Твоих дело Твое, и слава Твоя - их детям.17.И да пребудет на нас благоволение Владыки, нашего Бога. Укрепи дело наших рук для нас, укрепи дело наших рук.
