- 2-3. - Вопрос второго стиха - риторический. Ответ на него вытекает из всего изложения в предыдущем псалме истории водительства Богом еврейского народа и тех многочисленных чудес, которые Он совершал для них: всех великих дел Божиих невозможно пересказать, а потому нет меры и той хвале, которая должна быть воздаваема Ему. - "Хранящие суд и творящие правду" - всегда следующие предписаниям Его закона.
- 4-5. - Писатель молит Господа спасти его народ и дать ему вместе с последним радоваться проявленному Его благоволению. Народ представляется здесь находящимся в тяжелом положении и нуждающимся в спасении. По сопоставлению с 47 ст. уясняется, что молимое "спасение" есть собрание из рассения среди языческих народов, т. е. возвращение из плена вавилонского.
- 7. Евреи "не уразумели чудес" - не в том смысле, что не видели во всем, совершаемом Богом по отношению к египтянам, непосредственной помощи Его, но что они, забитые ранее египетским игом, беспомощные пред надвигавшимися войсками фараона, считали свое положение безвыходным и тем обнаруживали недостаток веры в Иегову, неуверенность в постоянстве Его им покровительства и всемогущей силы.
- 12. Евреи походили на детей в своей вере в Бога: при всякой помощи, оказанной им Богом, они приходили в восторженный экстаз, как то было после потопления египтян, при неудаче же и тяжелых обстоятельствах - впадали в уныние и обнаруживали недоверие Иегове.
- 20. Во время пребывания Моисея на Синае евреи слили себе золотого тельца, которому и поклонялись. Этот телец напоминал им Бога египтян Аписа, с культом почитания которого они хорошо были знакомы во время своего долголетнего пребывания в Египте. Когда наверху Синая составлялись заповеди десятисловия, между которыми была и та, что ни на небе, ни на земле, ни вообще во всех предметах видимого мира не может быть подобия Божия, евреи покланялись изделиям своих рук, как истинному Богу. Истинный Бог, сделавший имя евреев славным, был заменен волом. Здесь указывается характерная черта евреев, как и вообще народов семитов, его склонность к чувственно-осязаемому даже в области религиозных верований.
- 23. "Моисей... стал пред Ним в расселине" - образ гнева Божия, который хотел погубить свой народ, как стрелок из-за скал убивает нужного ему зверя, на которого охотится. Моисей умолил Господа, и кара, заслуженная евреями, миновала последних (см. (Исх 32:10,31-35).
- 24. "Презрели они землю желанную, не верили слову Его". Указывается тот факт, что по возвращении соглядатаев, которые вместе с рассказом о плодородии Палестины говорили и о грозных исполинах, обитателях ее, евреи испугались предстоящей им и, по их мнению, непосильной борьбы, и Палестина потеряла ценность страны желанной. В этом факте - выражение неверия тому обетованию, которое Бог дал им относительно завоевания Палестины.
- 28. "Они прилепились к Ваалфегору..." богу аммонитян. Это было после победы над мадианитянами, когда евреи вызвали недовольство Моисея тем, что не избили женщин Мадиамских, так как последние, по совету Валаама, явились орудием, отвлекшим, сынов Израилевых от Господа. - "Ели жертвы бездушным" - ели жертвенные мяса, приносимые идолам.
- 30. Ревность Финееса, внука Аарона, послужила источником прекращения гнева Божия на евреев за их увлечение Ваал-Фегором (см. (Чис 25:1-14).
- 31. За родом Елеазара, к которому принадлежал Финеес, оставалось первосвященство до Илия, и от Соломона до Маккавеев, что было наградой за обнаруженную им ревность.
- 41. "Предал их в руки язычников" - вероятно, здесь разумеется пленение вавилонянами.
- 45. Господь "раскаивался" не в смысле сознания ошибочности Своих действий, так как у Господа заблуждений не может быть, но в смысле - снизошел к евреям, отменил проявление Своего праведного на них гнева.
- 48. Литургическая прибавка.
1.Аллилуйя! Воздайте хвалу Господу потому что Он благ и милость Его вечна.2.Кто выразит могущество Господа и возвестит всю Его славу?3.Блаженны те, кто хранит правосудие и вершит праведные дела во все времена!4.Вспомни меня, Господи, во время благоволения к Своему народу, помоги и мне, когда будешь спасать их,5.чтобы я увидел благополучие Твоих избранных, возвеселился вместе с Твоим народом и хвалился - с Твоим наследием.6.Мы согрешили, как и наши предки, совершили беззаконие, поступили нечестиво.7.Отцы наши не поняли Твоих чудес в Египте, забыли обилие Твоей милости и возмутились у моря, у Красного моря.8.Он все же спас их ради Своего Имени, чтобы показать Свое могущество.9.Он приказал Красному морю, и оно высохло, и провел Он их через его глубины, как по пустыне.10.Спас их от рук ненавидящего их, избавил их от руки врага.11.Воды покрыли противников их, не осталось ни одного.12.Тогда поверили они Его словам и воспели Ему хвалу.13.Но вскоре забыли Его дела, не ждали Его совета.14.Возгорелись страстным желанием в пустыне и испытывали Бога в необитаемой местности.15.Он дал им желаемое, но послал истощение в их души.16.Они позавидовали Моисею в лагере и Аарону, святому Господню.17.Земля разверзлась и поглотила Дафана и все скопище Авирона.18.Возгорелся огонь посреди них, и пламя сожгло нечестивых.19.Они сделали изваяние быка в Хориве и поклонились истукану,20.променяли свою Славу на изображение быка, питающегося травой.21.Забыли Бога, своего Спасителя, сотворившего великие дела в Египте,22.чудеса в земле Хама и устрашающие дела у Красного моря.23.Поэтому Он сказал, что погубил бы их, если бы Моисей, избранный Его, не встал перед Ним в расселине, чтобы отвратить Его ярость, чтобы Он не погубил их.24.И пренебрегли они землей желанной, не поверили Его обещанию,25.роптали в своих шатрах и не слушались голоса Господа.26.Поэтому Он поклялся с поднятой рукой, что поразит их в пустыне,27.а также их потомков среди народов, и рассеет их по землям.28.Они присоединились к Ваал-Фегору и ели жертвы, принесенные бездушным.29.Раздражали Его своими делами, и разразился среди них мор.30.Но поднялся Финеес, произвел суд, и мор прекратился.31.Это вменилось в праведность ему и всем его поколениям навсегда.32.Они прогневали Его у вод Меривы, и Моисей был наказан из-за них,33.потому что они возмутили его дух, и он погрешил своими устами.34.Не уничтожили они народы, о которых сказал им Господь,35.а смешались с язычниками и научились их делам;36.служили их идолам, которые стали для них сетью.37.Приносили демонам в жертву своих сыновей и дочерей;38.проливали невинную кровь, кровь своих сыновей и дочерей, которых жертвовали ханаанским идолам, и земля осквернилась кровью.39.Они оскверняли себя своими делами, прелюбодействовали своими поступками.40.Поэтому возгорелся гнев Господень на Свой народ, и возненавидел Он Свое наследие.41.Он отдал их в руки чужеземцев, и ненавидящие Израиль властвовали над ними.42.Враги притесняли их, и они смирились под их рукой.43.Много раз Он избавлял их, но они гневили Его своим упрямством и были унижены в своем беззаконии.44.Все же Он обращал внимание на их скорбь, когда слышал их вопль,45.вспоминал о Своем завете с ними и смягчался по Своей великой милости.46.Он вызывал к ним сострадание со стороны всех, кто пленял их.47.Спаси нас, Господи, наш Бог, и собери нас из среды народов, чтобы мы воздали благодарность Твоему святому Имени и хвалились Твоей славой.48.Заключительное благословение четвертой книги
Прославлен будь, Господь, Бог Израиля, от века до века! И весь народ пусть скажет: «Аминь!» Аллилуйя!
Прославлен будь, Господь, Бог Израиля, от века до века! И весь народ пусть скажет: «Аминь!» Аллилуйя!
