Глава 2

  • 1. Ось чому ми повинні бути дуже уважними до почутого, щоб часом не відпасти.
  • 2. Бо якщо слово, сказане ангелами, було певним, і кожний переступ та непослух дістали справедливу відплату,
  • 3. то як ми уникнемо її, якщо занедбаємо таке велике спасіння? Воно мало початок у проповіді Господа, і було пітверджене в нас тими, хто його почув.
  • 4. А Бог свідчив знаками, і чудами, і різними силами, і роздаванням Святого Духа - за своєю волею.
  • 5. Бо не ангелам підпорядкував майбутній світ, про який говоримо.
  • 6. Засвідчив же десь хтось, кажучи: Чим є людина, що пам'ятаєш про неї, або людський син, що навідуєшся до нього?
  • 7. Ти зробив її не набагато меншою від ангелів, ти увінчав її славою і честю;
  • 8. все підкорив ти під її ноги. Коли ж підпорядкував їй усе, то не залишив нічого, що не було б їй не підпорядковане. Тепер же ще не бачимо, щоб їй усе було підпорядковане.
  • 9. А бачимо Ісуса, який через терпіння смерти був увінчаний славою і честю, який не набагато був меншим від ангелів, щоб за Божою ласкою зазнати за всіх смерти.
  • 10. Бо так і мало бути, що він, - задля якого все і через якого все, який привів багатьох синів до слави, - удосконалив був стражданнями провідника їхнього спасіння.
  • 11. Бо і той, що освячує, і ті, що освячуються, - всі від одного. Через це не соромиться називати їх братами,
  • 12. кажучи: Сповіщу твоє ім'я моїм братам, серед церкви оспівуватиму тебе.
  • 13. І знову: Я буду надіятися на нього. І ще: Ось я і діти, яких мені дав Бог.
  • 14. А що діти стали спільниками тіла й крови, то й він став їхнім спільником, щоб своєю смертю знищити того, хто має владу смерти, тобто диявола,
  • 15. й визволити тих, які через страх смерти усе життя були підпорядковані рабству.
  • 16. Бо не від ангелів приймає, але приймає з Авраамового насіння.
  • 17. Тому треба було йому в усьому уподібнитися братам, щоб бути милосердним і вірним архиєреєм перед Богом, щоб спокутувати людські гріхи.
  • 18. Бо в чому сам постраждав, бувши випробованим, може допомогти й випробовуваним.