Головна > Бібліотека > Бібліїстика > Переклади Біблії > Переклади Біблії російською мовою > Перевод Библии Нового Мира (ПНМ) > Священное Писание > Римлянам > Глава 4

Глава 4

1. Если это так, то что скажем об Аврааме, нашем отце по плоти?
2. Если бы Авраам был объявлен праведным за свои дела, то ему было бы чем хвалиться, но не перед Богом.
3. А что говорит Писание? «Авраам проявлял веру в Иегову и за это был признан праведным».
4. Тому, кто работает, плата засчитывается не как незаслуженная доброта, а как должное.
5. Тот же, кто не полагается на дела, а верит в того, кто объявляет нечестивого праведным, признаётся праведным за свою веру.
6. Как и Давид называет счастливым человека, которого Бог признаёт праведным независимо от дел:
7. «Счастливы те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты,
8. счастлив человек, которому Иегова не вменит греха».
9. Но распространяется ли это счастье только на обрезанных или на необрезанных тоже? Ведь мы говорим: «За свою веру Авраам был признан праведным».
10. Но при каких обстоятельствах он был признан таковым? Когда был обрезанным или когда был необрезанным? Не тогда, когда был обрезанным, а тогда, когда был необрезанным.
11. И он получил знак — обрезание — как печать праведности по вере, которую он имел, когда был необрезанным, чтобы ему быть отцом всех необрезанных, имеющих веру, чтобы они были признаны праведными,
12. и отцом обрезанного потомства, тех, кто не только придерживаются обрезания, но и точно следуют по стопам веры нашего отца Авраама, которую он имел, когда был необрезанным.
13. Не через закон Авраам и его потомки получили обещание, что он станет наследником мира, но через праведность по вере.
14. Ведь если наследники — это те, кто придерживаются закона, то вера становится бесполезной и обещание отменяется.
15. Закон же порождает гнев, а где нет закона — нет и преступления.
16. Итак, обещание дано за веру, по незаслуженной доброте, чтобы оно было непреложным для всех его потомков — не только для тех, кто придерживается Закона, но и для тех, кто придерживается веры Авраама. (Он отец всех нас,
17. как написано: «Я сделал тебя отцом многих народов».) Это было перед лицом Того, в кого он верил, Бога, который оживляет мёртвых и называет несуществующее существующим.
18. Хотя и не было основания для надежды, всё же он благодаря надежде имел веру, чтобы стать отцом многих народов, как и было сказано: «Таким будет твоё потомство».
19. И хотя он не ослабел в вере, он считал, что его тело уже омертвело — ведь ему было около ста лет — и что утроба Сарры тоже омертвела.
20. Но, получив обещание от Бога, он не поколебался в неверии, а укрепился своей верой, воздав Богу славу,
21. полностью уверенный, что он в состоянии исполнить обещанное.
22. И «за это он был признан праведным».
23. Однако то, что «он был признан», было написано не только ради него,
24. но и ради нас, тех, кому предстоит быть признанными, потому что мы верим в того, кто воскресил Иисуса, нашего Господа, из мёртвых.
25. Он был отдан за наши проступки и воскрешён, чтобы мы были объявлены праведными.