- 1.
И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости
И я, когда приходил к вам, братья, не в превосходстве речи, то есть не с мудростью риторов и не с искусством поэтов, возвестил я вам тайну Божию.
- 2.
ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого
И не разсудил я в уме своем, чтобы мне знать что-либо более, кроме Иисуса Христа, и Сего (притом) распятаго.
- 3.
и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.
И я в немощи и страхе и трепете многом, а совсем не в гордости и похвальбе, был у вас.
- 4.
И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы
И речь моя и проповедь моя не в обольстительных мудрости словах, но в делах духа и силы, то есть в делах (доказательствах) из Писаний Духа и в силе чудес.
- 5.
чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
А это я делал для того, чтобы вера ваша не была (состояла) в мудрости человеческой, но в самой силе Божией.
- 6.
Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих
О мудрости мы говорим не с детьми, но с совершенными, - и о мудрости не сего века и не начальников сих времен, кои должны быть упразднены.
- 7.
но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей
Но говорим о Божией мудрости в тайнах сокровенных, то есть чрез тайны, кои прикровенно указаны были у пророков, - коих истина (исполнение) сокрыта была в Боге, и коих предъизбрал (предопределил) Бог во славу Свою прежде веков: то, что прежде мира решено было в Совете Божием, имевшее исполниться в конце времен.
- 8.
которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.
Которую никто из начальников, никто, то есть, из священников, не познал, - ибо если бы познали, никак Господа славы не распяли бы. Это то же, что говорили Апостолы: знаем, что по обману и обольщению вы это сделали, - обратитесь же и покайтесь, и никто не вменит вам это во грех (Деян 3:17) 19).
- 9.
Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его
Но, как написано: чего глаз не видел и ухо не слышало. Где же это написано? Нигде, кроме самого Евангелия Господа нашего, когда Он сказал, что цари и праведники желали видеть, что вы видите - и не видели, и слышать от Меня, что вы слышите - и не слышали (Мф 13:17) (Лк 10:23).
- 10.
А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
Нам же открыл Бог чрез Духа Своего: или чрез чудеса, кои совершал чрез них, или же это есть то, что сказал (Господь): Духа Утешителя пошлет к вам Отец Мой во имя Мое, Он научит вас всему (Ин 14:26). Ибо, говорит, Дух все изследует, то есть - открывает.
- 11.
Ибо кто из человеков знает, что' в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Та'к и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
Ибо, кто из людей знает, что в человеке, кроме духа человеческаго, сущаго в нем? Так и Божие (открывает) чрез Духа Божия, чрез Коего мы становимся способными понимать Его тайны.
- 12.
Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога
Мы же не иного (мира сего) духа приняли, но Духа (сущего) от Бога, дабы чрез Него знать дарованное нам от Бога.
- 13.
что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным
Не только дела наши духовны, но также и то, что проповедуем, не есть ученая мудрость человеческая, но учение Духа; поелику чрез духовные дела проповедуем вам и с духовными наш дух сравниваем, то есть - говорим вам, кои говорите на языке Духа.
- 14.
Душевный человек не принимает того, что' от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно
Люди животные, не восприяв Духа, считают это глупостью. Это то же, что сказал: не бросайте жемчуг пред свиньями (Мф 7:6). И не могут разуметь, поелику духовно изследуется (это), то есть чрез духовного человека осуждается.
- 15.
Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может
Духовный же человек, в коем совершаются дела Духа, между тем как все изследует, сам же ни от кого не изследуется.
- 16.
Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.
Ибо, кто познал ум Господень, кроме того, кто будет причастником его? Подобно тому как говорят: прежние праведники, кои были участниками богопочтения, волю Божию познали, - тоже и мы, своим участием в страданиях Христа, приняли ум Христов.
Головна > Бібліотека > Бібліїстика > Біблійні коментарі та тлумачення > БКТ > Прп. Ефрем Сирин > Первое послание к Коринфянам > Глава 2