- 1. <To the chief music-maker, on Neginoth. Maschil. Of David.><br>
Give hearing to my prayer, O God; and let not your ear be shut against my request. - 2. Give thought to me, and let my prayer be answered: I have been made low in sorrow;
- 3. I am troubled because of the voice of the cruel ones, because of the loud cry of the evil-doers; for they put a weight of evil on me, and they are cruel in their hate for me.
- 4. My heart is deeply wounded, and the fear of death has come on me.
- 5. Fear and shaking have come over me, with deep fear I am covered.
- 6. And I said, If only I had wings like a dove! for then I would go in flight from here and be at rest.
- 7. I would go wandering far away, living in the waste land. (Selah.)
- 8. I would quickly take cover from the driving storm and from the violent wind.
- 9. Send destruction on them, O Lord, make a division of tongues among them: for I have seen fighting and violent acts in the town.
- 10. By day and night they go round the town, on the walls; trouble and sorrow are in the heart of it.
- 11. Evil is there; cruel rule and deceit are ever in the streets.
- 12. For it was not my hater who said evil of me; that would have been no grief to me; it was not one outside the number of my friends who made himself strong against me, or I would have kept myself from him in a secret place;
- 13. But it was you, my equal, my guide, my well-loved friend.
- 14. We had loving talk together, and went to the house of God in company.
- 15. Let the hand of death come on them suddenly, and let them go down living into the underworld; because evil is in their houses and in their hearts.
- 16. As for me, I will make my prayer to God, and he will be my saviour.
- 17. In the evening and in the morning and in the middle of the day I will make my prayer with sounds of grief; and my voice will come to his ears.
- 18. He has taken my soul away from the attack which was made against me, and given it peace; for great numbers were against me.
- 19. God will give thought to me; he who from early times is strong will send pain and trouble on them. (Selah.) Because they are unchanged, they have no fear of God.
- 20. He has put out his hand against those who were at peace with him; he has not kept his agreement.
- 21. The words of his mouth were smoother than butter, but war was in his heart; his words were softer than oil, but they were sharp swords.
- 22. Put your cares on the Lord, and he will be your support; he will not let the upright man be moved.
- 23. But you, O God, will send them down into the underworld; the cruel and the false will be cut off before half their days are ended; but I will have faith in you.
2."Человек хочет поглотить меня". Словом "человек" Давид обозначает филистимлян, среди которых ему пришлось вращаться и которые не могли быть благосклонно настроены к нему, как недавнему победителю Голиафа. Они могли подозрительно относиться к нему и видеть в нем шпиона со стороны враждебного к ним еврейского народа, а потому зорко следили за его словами и поступками.5."В Боге восхвалю я слово Его". Под "словом" разумеется определение Божие относительно Давида, по которому он был предназначен сделаться царем еврейского народа. "Восхвалять" - благодарить, прославлять. Давид благодарит Бога за такое определение о нем не потому, чтобы находил здесь удовлетворение своему тщеславию, а потому, что видел о нем благоволение к себе Господа, почему у него, жившего среди филистимлян, злых врагов своего народа, не колеблется вера в свое спасение: Бог, давший о нем такое слово, не оставит его неосуществленным и, значит, спасет Давида, поэтому-то Давид и говорит: "не боюсь, что сделает мне плоть?"8.Бог правосуден. В отношениях окружающих Давида филистимлян он видит несправедливую вражду, незаслуженную им, как невинным и невольным изгнанником из своей родины. Враждебное отношение питали не только к нему, но и ко всем евреям, и не только филистимляне, но и все язычники, поэтому молитва Давида о своем спасении переходит в молитву и за свой народ: "во гневе низложи, Боже, народы" (языческие).9.Характеристика бдительного отношения Бога к человеку. Все страдания последнего как бы исчисляются Господом ("исчислены мои скитания"), Господь хранит их как бы в сосуде: он как бы записывает все, чем незаслуженно обижен человек.13.Обеты, данные Давидом пред Богом, указаны в следующем стихе.14.Ходить "пред лицем Божиим во свете живых" - значит своими поступками ни в чем не оскорблять и не нарушать велений Господа, руководиться всегда памятованием, что Господь видит, лицо Его обращено к человеку. "Во свете живых" можно бы передать "для просвещения живущих", т. е. деятельность человека, согласная с Божественной волей, важна не как только выражение искренности его воззрений, но и как средство религиозно-нравственного просвещения других людей.
