- 1. <A contemplation by Ethan, the Ezrahite.><br>
I will sing of the loving kindness of Yahweh forever. With my mouth, I will make known your faithfulness to all generations. - 2. I indeed declare, "Love stands firm forever. You established the heavens. Your faithfulness is in them."
- 3. "I have made a covenant with my chosen one, I have sworn to David, my servant,
- 4. 'I will establish your seed forever, and build up your throne to all generations.'" Selah.
- 5. The heavens will praise your wonders, Yahweh; your faithfulness also in the assembly of the holy ones.
- 6. For who in the skies can be compared to Yahweh? Who among the sons of the heavenly beings is like Yahweh,
- 7. a very awesome God in the council of the holy ones, to be feared above all those who are around him?
- 8. Yahweh, God of Armies, who is a mighty one, like you? Yah, your faithfulness is around you.
- 9. You rule the pride of the sea. When its waves rise up, you calm them.
- 10. You have broken Rahab in pieces, like one of the slain. You have scattered your enemies with your mighty arm.
- 11. The heavens are yours. The earth also is yours; the world and its fullness. You have founded them.
- 12. The north and the south, you have created them. Tabor and Hermon rejoice in your name.
- 13. You have a mighty arm. Your hand is strong, and your right hand is exalted.
- 14. Righteousness and justice are the foundation of your throne. Loving kindness and truth go before your face.
- 15. Blessed are the people who learn to acclaim you. They walk in the light of your presence, Yahweh.
- 16. In your name they rejoice all day. In your righteousness, they are exalted.
- 17. For you are the glory of their strength. In your favor, our horn will be exalted.
- 18. For our shield belongs to Yahweh; our king to the Holy One of Israel.
- 19. Then you spoke in vision to your saints, and said, "I have bestowed strength on the warrior. I have exalted a young man from the people.
- 20. I have found David, my servant. I have anointed him with my holy oil,
- 21. with whom my hand shall be established. My arm will also strengthen him.
- 22. No enemy will tax him. No wicked man will oppress him.
- 23. I will beat down his adversaries before him, and strike those who hate him.
- 24. But my faithfulness and my loving kindness will be with him. In my name, his horn will be exalted.
- 25. I will set his hand also on the sea, and his right hand on the rivers.
- 26. He will call to me, 'You are my Father, my God, and the rock of my salvation!'
- 27. I will also appoint him my firstborn, the highest of the kings of the earth.
- 28. I will keep my loving kindness for him forevermore. My covenant will stand firm with him.
- 29. I will also make his seed endure forever, and his throne as the days of heaven.
- 30. If his children forsake my law, and don't walk in my ordinances;
- 31. if they break my statutes, and don't keep my commandments;
- 32. then I will punish their sin with the rod, and their iniquity with stripes.
- 33. But I will not completely take my loving kindness from him, nor allow my faithfulness to fail.
- 34. I will not break my covenant, nor alter what my lips have uttered.
- 35. Once have I sworn by my holiness, I will not lie to David.
- 36. His seed will endure forever, his throne like the sun before me.
- 37. It will be established forever like the moon, the faithful witness in the sky." Selah.
- 38. But you have rejected and spurned. You have been angry with your anointed.
- 39. You have renounced the covenant of your servant. You have defiled his crown in the dust.
- 40. You have broken down all his hedges. You have brought his strongholds to ruin.
- 41. All who pass by the way rob him. He has become a reproach to his neighbors.
- 42. You have exalted the right hand of his adversaries. You have made all of his enemies rejoice.
- 43. Yes, you turn back the edge of his sword, and haven't supported him in battle.
- 44. You have ended his splendor, and thrown his throne down to the ground.
- 45. You have shortened the days of his youth. You have covered him with shame. Selah.
- 46. How long, Yahweh? Will you hide yourself forever? Will your wrath burn like fire?
- 47. Remember how short my time is! For what vanity have you created all the children of men!
- 48. What man is he who shall live and not see death, who shall deliver his soul from the power of Sheol? Selah.
- 49. Lord, where are your former loving kindnesses, which you swore to David in your faithfulness?
- 50. Remember, Lord, the reproach of your servants, how I bear in my heart the taunts of all the mighty peoples,
- 51. With which your enemies have mocked, Yahweh, with which they have mocked the footsteps of your anointed one.
- 52. Blessed be Yahweh forevermore. Amen, and Amen.
2."Прибежище в род и род" - Господь, начиная со времени избрания Авраама, всегда был благосклонен к евреям, а так как один Бог вечен, то прочную и постоянную защиту можно найти только в Нем.4.Человек пред Ним - полное ничтожество. Господь "возвращает человека в тление" - по закону Бога человек со смертью снова возвращается в ту землю, из которой он и взят.5-6.- Господь вечен, пред Ним тысяча лет, как вчерашний день, т. е. бесследно, а потому незаметно исчезнувший момент; как "стража в ночи" (охрана ночная), делившаяся на три части (смены), которые для спящего проходят совершенно незамеченными. Годы человеческой жизни поэтому ничтожны пред вечностью Бога; жизнь человека можно сравнить с травой, которая утром появляется, а к вечеру высыхает. Человеческие поколения уничтожаются, они уносятся как бы от наводнения.7-10.- От лица народа Моисей исповедует пред Богом греховность и заслуженность посылаемых на него бедствий и лишений. Народ погибал от божественного гнева (вероятно, разумеется здесь гибель евреев за время сорокалетнего странствования по пустыне); потому что Господь знает как все их поступки ("беззакония наши пред Тобою"), так даже и мысли и чувства ("тайное наше пред светом лица Твоего" - наша жизнь ясна, открыта пред Тобою). Следствием грехов евреев и кары за них от Бога была бедность, непрочность их внешнего благополучия и сокращение продолжительности жизни. Жизнь их обеднела и сократилась; она стала такой же кратковременной сравнительно с жизнью предшествующих поколений, как короток звук. Продолжительность жизни определяется теперь 70-ю годами, до 80-ти доживает более сильный. Но и эта, конечная пора человеческой жизни, которая должна бы быть самым лучшим временем, так как здесь человек должен бы пользоваться спокойно плодами своей предшествующей трудовой жизни, однако, характеризуется полною слабостью, беспомощностью и болезнями ("труд и болезнь").11-12.- Народ еврейский вызывал ранее своим поведением Божественный гнев и если он не исправится и теперь, то "кто знает силу гнева Твоего, и ярость Твою по мере страха Твоего?" Кто может знать, в чем еще проявится Твой гнев над ним? Кто может предсказать и заранее пересчитать виды бедствий? Чтобы избежать возможных в будущем бедствий, Моисей молит Бога научить "счислять дни" - дорожить днями жизни для приобретения благочестия и укрепления в мудром и достойном следовании Его заповедям.13-15.- Теперь Моисей молит Бога услышать молитву народа о милости, чтобы Господь наполнил их последующую жизнь своим благословением взамен тех бедствий, какие они пережили до сего времени.
В богослужении этот псалом употребляется на 1-м часе. Как вступление в Палестину было для евреев началом новой жизни, так восход солнца начинает собою новый день жизни человека: как тогда Моисей молился за слабых евреев перед Богом, так и в православном богослужении Церковь его словами молит Бога за благополучие верующего в наступающем дне, сознавая слабость его сил в деле устроения спасения.
