- 1. хору. Псалом. Давида.
- 2. Небеса оповідають славу Божу, і діло рук Його проголошує твердь небесна.
- 3. День дневі передає слово, ніч ночі об'являє вістку.
- 4. То не слова, не мова, яких би голосу не було чути:
- 5. по всій землі залунав їх звук, на край світу - їхні слова. На них він розіп'яв намет для сонця,
- 6. і воно, немов жених, виходить із світлиці, веселе, немов велетень, що шлях свій пробігає.
- 7. Від краю неба його вихід, і кругобіг його - до другого краю. І ніщо не сховається від його жару.
- 8. Закон Господній - досконалий: він відживлює душу. Засвідчення Господнє - вірне: воно навчає простих.
- 9. Господні заповіді - праві: вони радують серце. Веління Господнє - ясне: воно просвічує очі.
- 10. Страх Господній - чистий: він вічно перебуває. Суди Господні - правда: всі вони - справедливі;
- 11. дорожчі від золота найщирішого і солодші від меду й патоки найсолодшої
- 12. А й твого слугу вони навчили: в їх зберіганні - велика нагорода.
- 13. А свої хиби хто ж розпізнає? Від провин таємних очисть мене!
- 14. І від гордости відгороди слугу твого, щоб не заволоділа мною. Тоді я буду бездоганний і чистий від гріха тяжкого.
- 15. Нехай слова уст моїх будуть тобі милі, і мислі мого серця перед тобою, Господи, моя Скеле й мій Ізбавителю!
1.В обоих псалмах говорится о Давиде в третьем лице. Мы сказали, что псалмы представляют молитву за Давида народа. Можно считать эти псалмы даже и молитвой Давида о себе самом. Говорить о себе в третьем лице не представляет особенности и исключительности такой формы; подобное мы встречаем, напр., и в (Пс 17:51), в (Пс 71:1) и др.2.Да услышит Господь молитву царя о помощи в борьбе с врагом (2-6)! Народ надеется не на свою силу, а на Бога, и враги его пали (7-10).4."Да воспомянет все жертвоприношения... соделает тучным", - пусть всякая жертва, приносимая Давидом, вызовет благоволение со стороны Бога к нему. Тучное (жирное) животное, приносимое в жертву, свидетельствовало о благочестии и благоговении приносящего, так как оно показывало, что человек жертвует Богу самое дорогое из своих животных.5."Намерения" - план; пусть Господь даст возможность Давиду удачно выполнить свой план борьбы с врагами.7."Ныне познал я" - прешедшее вместо будущего; ныне, т. е. в настоящую войну с сиро-аммонитянами, обнаружится как любит ("спасает... отвечает") Господь своего помазанника.
Евреи жаждут божественной помощи, так как военные силы борющихся сторон неравны: "иные", т. е. враги, обладали большим количеством боевых колесниц, чему евреи могут противопоставить только свою веру в Бога и надежду на Его помощь.
