Это самое длинное из четырех Евангелий. Однако оно составляет лишь половину сочинения Луки, ибо первоначально входило вместе с Деяниями Апостолов в большой двухтомник (по длине более 1/4 НЗ), - великолепное повествование, где рассказ об Иисусе продолжается рассказом о ранней церкви [373]. Лука отходит от Мк. в большей степени, чем Матфей, а в богословском отношении стоит между Мк./Мф. и Ин. Хотя все евангелисты были богословами, число научных работ по богословию Луки поражает. Поскольку обычно я рассматриваю особенности и взгляды каждого евангелиста в «Общем анализе», я не буду вводить особый раздел для богословия Луки, а последую своему правилу и в данном случае (тем более что у Луки богословие особенно тесно привязано к повествованию). Частью этого богословия является и то, как евангельский рассказ об Иисусе готовит к Деян. (особенно событиям с Петром, Стефаном и Павлом). в «Анализе» мы уделим внимание этой подготовке. в дальнейших разделах мы рассмотрим источники, авторство, место написания и адресатов, цель и датировку; глава заканчивается темами для размышления и библиографией [374].
Головна > Бібліотека > Бібліїстика > Біблійна ісагогіка > Введение в Новый Завет. Том I > Часть II. Евангелия и связанные с ними книги > Глава 9. Евангелие от Луки
Глава 9. Евангелие от Луки
- Базовые сведения
- Общий анализ
- Пролог (Лк. 1:1-4)
- Введение: Детство и отрочество Иисуса (Лк. 1:5 - Лк. 2:52)
- Приготовление к публичному служению: проповедь Иоанна Крестителя, крещение Иисуса, Его генеалогия, искушения (Лк. 3:1 - Лк. 4:13)
- Служение в Галилее (Лк. 4:14 - Лк. 9:50)
- Путешествие в Иерусалим (Лк. 9:51 - Лк. 19:27)
- Служение в Иерусалиме (Лк. 19:28 - Лк. 21:38)
- Тайная вечеря, страсти, смерть и погребение (Лк. 22:1 - Лк. 23:56а)
- Явления Воскресшего в окрестностях Иерусалима (Лк. 24:1-53)
- Источники и особенности композиции
- Авторство
- Место написания и адресаты
- Цель
- Датировка
- Для размышления
- Библиография
к оглавлению